Las profecías de Jesús del tiempo del fin:
Señales de los tiempos en Mateo 24.
Son muchos los que acosan a los cristianos que esperan la segunda venida de Cristo. Dicen que estamos esperando algo que nunca sucederá, porque desde los días de los apóstoles, los cristianos han creído que el regreso de Jesús es inminente. Durante casi 2000 años, el cristianismo ha estado explorando el cielo oriental para ver la señal de la venida de Jesús. Sin embargo, existe una clara distinción en la administración del tiempo de Dios, y es que hay una clara distinción entre el tiempo profético y el tiempo del fin. Durante el tiempo profético, el tiempo juega un papel importante en relación con los eventos profetizados que tienen lugar allí con un punto exacto de inicio y fin, mientras que el tiempo no importa durante el tiempo del fin, ya que dice que … el tiempo no será más, (Apocalipsis 10,6). Lo que Dios ha establecido en su plan perfecto debe cumplirse, y dado que hay personas erradas que realizan muchas de las tareas que están en el plan de Dios, necesariamente debe tomar tiempo. Pero llega el final, con el regreso de Jesús. Tenemos la palabra de Dios al respecto. En Habacuc 2,3, Dios dice a través del profeta: Aunque la visión tardará aún por tiempo, más al fin hablará, y no mentirá: aunque se tardare, espéralo, que sin duda vendrá; no tardará.
Mateo 24 es un capítulo especial. Después de que Jesús y los discípulos habían salido de Jerusalén por última vez antes de la crucifixión, se detuvieron en el camino hacia el Monte de los Olivos, y Jesús les mostró a los discípulos los magníficos edificios que componían el templo y les dijo que esto debía ser demolido, que no será dejada aquí piedra sobre piedra. Cuando llegaron, los discípulos le preguntaron a Jesús sobre dos cosas que obviamente equiparán: … Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? Los discípulos creían que la destrucción del templo debía ser lo mismo que el fin del mundo. Jesús no los corrigió, pero les dio una respuesta que se extiende desde el tiempo de Jesús hasta su regreso. Encontramos esta respuesta en el capítulo 24 desde el versículo 4 en adelante hasta el capítulo 25, y que consta de dos partes principales, 1) profecías y 2) parábolas que dicen algo sobre lo que sucederá en el último tiempo, y que el tiempo que vivimos es un momento para prepararse y alistarse para el regreso de Jesús. También podemos dividir estas dos partes principales en 12 partes más pequeñas.
1) Las profecías:
a) Una profecía general sobre las señales de los tiempos y el fin de esta era, versículos 3-14.
b) La caída de Jerusalén y las señales más importantes, versículos 15-20.
c) La gran tribulación, versículos 21-28.
d) Señales del cielo antes del regreso de Jesús, versículo 29.
e) El regreso del Hijo del hombre, versículos 30-31.
f) El Hijo del hombre no vendrá hasta que se cumplan todas las señales, versículos 32-35.
g) Nadie sabe el día ni la hora, versículos 36-39.
h) Velar y prepararse es importante, versículos 40-44.
2) Las parábolas:
i) El siervo fiel y el siervo malo, capítulo 24 versículos 45-51.
j) Las vírgenes prudentes y fatuas, capítulo 25 versículos 1-13.
k) La parábola de los talentos, capítulo 25 versículos 14-30.
l) El Hijo del hombre juzgará a los pueblos, capítulo 25 versículos 31-46
a) Una profecía general sobre las señales de los tiempos y el fin de esta era, versículos 3-14.
Y sentándose él en el monte de las Olivas, se llegaron a él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. Y oiréis guerras, y rumores de guerras: mirad que no os turbéis; porque es menester que todo esto acontezca; más aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares. Y todas estas cosas, principio de dolores. Entonces os entregarán para ser afligidos, y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. Y muchos entonces serán escandalizados; y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos. Y por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se resfriará. Mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin.
Como se mencionó, Jesús da una respuesta a ambas preguntas que fueron: ¿cuándo serán estas cosas? que se relaciona con la destrucción del templo, y ¿cuál señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? que se relaciona con el regreso de Jesús. Sin embargo, no es raro que la misma profecía trate de dos eventos similares en una y la misma profecía, como en esta profecía. Que esta secuencia cubre todo el período desde la destrucción del templo hasta el regreso de Jesús se expresa claramente en el versículo 14 que dice que cuando el evangelio sea predicado en todo el mundo, entonces vendrá el fin.
Esta no es una profecía coherente, aunque muchos parecen creerlo hoy. Jesús predice la destrucción de Jerusalén y la destrucción final del templo terrenal, y esto es lo que Jesús les dirá a sus discípulos, y este es también el contenido de los dos primeros versículos. Luego sigue la pregunta de los discípulos en el versículo 3 sobre cuándo serán estas cosas y que señal habrá de tu venida, y el fin del mundo. Es ahora cuando se da la profecía general en los versículos 4 al 14, y que describe aproximadamente qué eventos sucederán, y lo más importante de todo, la advertencia de Jesús, con la que comienza su respuesta en el versículo 4, y que repite tres veces más en los versículos 5; 11 y 24: Mirad que nadie os engañe.
Ahora bien, hay muchas formas de seducir a la gente, y Jesús da algunos ejemplos de cómo la gente será seducida. En el versículo 26 Jesús dice Así que, si os dijeren: He aquí en el desierto está; no salgáis: He aquí en las cámaras; no creáis. Esto se aplica al mismo regreso de Jesús. Pero también tenemos otro tipo de seducciones, como hacer descender fuego del cielo. Este es un engaño espiritual que tiene lugar en las iglesias pentecostales carismáticas de todo el mundo, donde los pastores, entre ellos Kenneth Hagin, quien dice soplar el Espíritu sobre la congregación, Kenneth Copeland, que salta y se comporta como un obsesionado, su esposa, Gloria Copeland se balancea como una gallina ponedora y dice que podemos poner el Espíritu Santo detrás. Jesse Duplantis dice que pertenece a Satanás y Benny Hinn dice que sobre los frutos debemos saber si tiene su poder de Dios. En una fiesta en la casa de Benny Hinn, camina repartiendo drogas (opio) a sus invitados y, como resultado, alguien muere de una sobredosis esa misma noche en su casa. Walter Veit nos muestra esto en un video ubicado en Amazing Discoveries en la pestaña Total Onslaught, programa 225 Strange fire. Avanza 1 hora y 23 minutos y mira 20 minutos (hasta 1 hora y 43 minutos). (No dude en ver el video completo).
Jesús nos señala con el dedo y dice que nos lo ha dicho de antemano. En otras palabras, no tenemos excusas para equivocarnos y creer en la seducción. Tanto antes como después de que Jesús estuvo aquí, hubo muchos que se llamaron a sí mismos el Mesías. Vemos lo mismo hoy. Cada vez hay más personas que se llaman a sí mismas el Mesías y que tienen muchos seguidores. Quizás podamos llamarlo un cumplimiento perpetuo desde la época de Jesús, a través de la Edad Media y hasta nuestra época. Han aparecido muchos falsos Cristos y profetas, y esta declaración va directamente a la siguiente que comienza con: y luego después de la aflicción de aquellos días … (versículo 29) que está claramente relacionado con los últimos tiempos. Si miramos el versículo 11, dice que: Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos.
En el otoño de 2019, mi esposa recibió un folleto en Oslo. Este folleto proclama que Mirza Ghulam Ahmed es el mesías prometido. Son precisamente esos falsos profetas y mesías los que Jesús nos advierte contra en el capítulo 24 de Mateo. Para justificar que Mirzā Ghulām Ahmad es el Mesías, se hace referencia a Daniel 8,13-14; Mateo 24,43-44 y al Corán Al-Saff 7, (Al-Saff es el capítulo 61). No sé cuántos profetas engañaron a la gente justo antes de la destrucción de Jerusalén o en la Edad Media, pero es cierto que fue artos. Ahora, por otro lado, vemos cada vez más a menudo que aparecen tanto mesías como profetas aquí y allá, quienes también son capaces de descarriar al realizar milagros y señales durante sus reuniones espiritualistas. Hay muchas razones para preguntarse qué espíritu hay detrás de tales milagros y señales.
- Mirzā Ghulām Ahmad (13 de febrero de 1835 – 26 de mayo de 1908) fue una líder religiosa de India y fundador del movimiento islámico Ahmadiyya. Afirmó haber sido designado como divino y como el Mesías y Mahdi prometido, que es la segunda venida de Jesús en el sentido metafórico (mathīl-iʿIsā), como un cumplimiento de las profecías islámicas del tiempo del fin.
b) La caída de Jerusalén y las señales más importantes, versículos 15-20.
Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda), Entonces los que están en Judea, huyan a los montes; Y el que sobre el terrado, no descienda a tomar algo de su casa; Y el que en el campo, no vuelva atrás a tomar sus vestidos. Mas ¡ay de las preñadas, y de las que crían en aquellos días! Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado;
Esta profecía se cumplió al pie de la letra cuando Jerusalén fue destruida y el templo quedó en ruinas en el año 70 d.C. Lo especial de esta historia es que todos los cristianos de Jerusalén escaparon milagrosamente. Los soldados romanos se retiraron repentinamente y sin motivo. Los líderes judíos vieron esto y aprovecharon la oportunidad para atacar a las fuerzas romanas. Esto sorprendió tanto a los soldados romanos que fueron tomados por sorpresa por el ataque judío y estuvieron a punto de perder la batalla. En medio de esta confusión, los cristianos vieron la forma de huir de Jerusalén. Aquellos que sabían de la profecía de Jesús estaban esperando tal oportunidad, ahora llegó, y todos los cristianos escaparon de la ciudad sin ninguno de ellos muriera.
Tan pronto como los cristianos salieron de la ciudad, los romanos lograron recuperarse del impacto y aplastar a los judíos, entraron en Jerusalén y destruyeron tanto la ciudad como el templo. Esta es una imagen de lo que le sucederá al pueblo de Dios en los últimos tiempos. Cuando las persecuciones y las pruebas sean mayores, Dios librará milagrosamente a su pueblo.
c) La gran tribulación, versículos 21-28.
Porque habrá entonces grande aflicción, cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni será. Y si aquellos días no fuesen acortados, ninguna carne sería salva; más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. Entonces, si alguno os dijere: He aquí está el Cristo, a allí, no creáis. Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos. He aquí os lo he dicho antes. Así que, si os dijeren: He aquí en el desierto está; no salgáis: He aquí en las cámaras; no creáis. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre. Porque donde quiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.
En la Biblia se mencionan tres períodos de tribulación diferentes:
1) La primera tribulación es la que tuvo lugar justo antes y durante la caída de Jerusalén. Esta fue una tribulación local, pero cruel con los habitantes de Jerusalén. Finalmente, los suministros de alimentos se agotaron en la ciudad y muchas personas salió de las murallas de la ciudad al abrigo de la oscuridad para encontrar plantas y hierbas comestibles. Bien dentro de las murallas otra vez, muchos de ellos fue asesinado por las pocas hierbas que habían logrado encontrar en la oscuridad. Finalmente, se encontró tan poca comida dentro de las murallas de la ciudad que las madres se comieron a sus propios hijos. (Véase Jeremías 19,9.)
2) La próxima tribulación es la que encontramos aquí en los versículos 21-29, y se extiende durante el período de tiempo con el que nos hemos familiarizado tan bien, los 1260 años desde 538 hasta 1798, cuando la Iglesia Romana gobernó con poder ilimitado durante la mayor parte del período. Aunque la Reforma se produjo a principios del siglo XVI, la Iglesia Romana continuó su persecución. No hay cifras exactas de quienes tuvieron que pagar con su vida durante este período, y la cantidad varía, pero podemos asumir que se trata de millones y millones de personas, algunos dicen 50 millones y otros dicen hasta 100 millones, o cerca de 1/3 de la población total estimada de Europa en este período.
3) La última de estas tres grandes tribulaciones es la que vendrá en el tiempo absoluto del fin, justo antes del regreso de Jesús, y que encontramos en Daniel 12,1. Esta será la peor tribulación en la historia de la humanidad. No sabemos todo lo que sucederá, pero sí sabemos algo. El remanente fiel de Dios, cuando llegue el momento, será sometido a la persecución más cruel, y sufrirá la amenaza de la pena de muerte porque no se someterá a las leyes dominicales implementadas en este momento. Los malvados luego echarán la culpa al remanente fiel de Dios por las calamidades que le acontecen al mundo, pero que no afectarán a este pequeño grupo que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús (Apocalipsis 12,17). A pesar de que el remanente de Dios ha sido sellado con el sello del Dios viviente y, por lo tanto, está fuera del alcance del maligno, todavía experimentarán un miedo real y pasarán por una tribulación sin igual.
d) Señales del cielo antes del regreso de Jesús, versículo 29.
Y luego después de la aflicción de aquellos días, el sol se obscurecerá, y la luna no dará su lumbre, y las estrellas caerán del cielo, y las virtudes de los cielos serán conmovidas.
Aquí Jesús nos da una descripción clara de qué tipo de señales deberíamos poder ver en el cielo antes de que regrese. Esta profecía está fuertemente relacionada con la profecía anterior que encontramos en los versículos 21-28, en la que Jesús dice luego después de la aflicción de aquellos días … Este versículo también es un claro paralelo a Apocalipsis 6,12-13 que dice: 12… un gran terremoto. El sol se puso negro como tela de cilicio, la luna entera se puso como sangre. 13 Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera arroja sus higos tardíos cuando es sacudida por un fuerte viento. Los signos dados aquí, sin embargo, debemos dividirlos en dos. Dado que estas señales se encuentran entre la gran tribulación en los versículos 21-28 y el regreso de Jesús en los versículos 30-31, es razonable creer que gran parte de este versículo se cumple mediante:
- un gran terremoto: el terremoto de Lisboa el 1 de noviembre de 1755, probablemente el terremoto más fuerte registrado por los seres humanos (terremoto, ver versículo 7). el sol se puso negro como tela de cilicio: el día en que el sol se oscureció de manera sobrenatural, el 19 de mayo de 1780. la luna entera se cómo sangre: la noche siguiente cuando la luna llena se puso roja como sangre, 19-20 de mayo de 1780. las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra: la lluvia de meteoritos sobre América Norte el 13 de noviembre de 1833.
La primera parte es, pues, la parte que se cumple, mientras que la segunda parte espera su cumplimiento. El último párrafo del versículo 29, … y los poderes del cielo serán sacudidos todavía no se ha cumplido, y no se cumplirá hasta que Jesús esté en camino a la tierra en toda la gloria y esplendor para liberar a sus fieles. Esto es lo mismo que encontramos bajo el sexto sello Y el cielo se apartó como un libro que es envuelto; y todo monte y las islas fueron movidas de sus lugares, Apocalipsis 6,14
Creo que tenemos la misma profecía en Mateo 24,29 y Apocalipsis 6,12-14. Aunque hay matices en el texto de Mateo 24,29 en relación con Apocalipsis 6,12-14, se puede argumentar que es la misma profecía que se menciona en ambos lugares, a pesar de que Jesús en Mateo 24,29 no menciona terremotos, Apocalipsis 6,12 hace. Jesús ya menciona los terremotos en el versículo 7, y los terremotos pueden verse como una señal general y como una señal del tiempo del fin. Pero Jesús mismo dice que los terremotos solo son el principio de dolores.
Los terremotos deben considerarse un signo general junto con la guerra, la enfermedad y los falsos cristos. En el versículo 24,29, Jesús continúa con más señales especiales del tiempo del fin que son únicas y que seguirán los eventos bajo el punto c).
Mateo 24
Evento Versículo
7 Terremoto
29 El sol se oscurece
29 La luna no alumbrará
29 Las estrellas caerán del cielo
29 Las fuerzas del cielo se estremecen
Apocalipsis 6
Evento Versículo
12 Terremoto
12 El sol se volvió negro
12 La luna se volvió como sangre
13 Las estrellas cayeron al suelo
14 El cielo se encogió como un pergamino
Sin embargo, ha habido un cambio drástico en el número de terremotos y su magnitud. Es cierto que nuestros instrumentos de medición han mejorado a lo largo de los años, por lo que se podrán detectar más terremotos. Pero el Observatorio de Terremotos en Estrasburgo, Francia, ha establecido una tabla de terremotos y hay pruebas escritas de que se han registrado terremotos desde el siglo XIII, y esto muestra un aumento exponencial. También hay estadísticas que muestran grandes terremotos, con una magnitud superior a 7,2, pero lo más interesante es el aumento exponencial que hemos visto en los últimos veinte años.
Siglo Número total de terremotos
13. 84
14. 115
15. 137
16. 174
17. 258
18. 378
19. 640
20. 2400
2000-2009 17569
2010-2019 17811
Periodo Número de terremotos fuertes
Antes de 1900 1 terremoto en promedio por década
1900-1949 3 terremoto en promedio por década
1950-1959 9
1960-1969 13
1970-1979 56
1980-1989 74
1990-1999 125
2000-2009 149
2010-2019 159
La energía liberada en un terremoto de magnitud 7,2 corresponde a 250.000 toneladas de TNT. A modo de comparación, se puede mencionar que el terremoto de Oslo ocurrido el 23 de octubre de 1904 y que tuvo una magnitud de 5,4 en la escala de Richter, correspondiente a poco menos de 500 toneladas de TNT, y el terremoto de Svalbard el 21 de febrero de 2008 tuvo una magnitud de 6,2 Escala de Richter, equivalente a 1.900 toneladas de TNT. Y el terremoto que azotó el Océano Índico el 26 de diciembre de 2004 tuvo una magnitud de 9,2. Esto corresponde a 290.000.000 de toneladas de TNT, y Australia movió 25 cm. lejos del epicentro. El terremoto antes mencionado en Lisboa el 31 de octubre de 1755 debe haber sido mucho más fuerte que el del Océano Índico en 2004.
e) El regreso del Hijo del hombre, versículos 30-31.
Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.
Algún tiempo después de que se cumplan estas señales, el Hijo del Hombre regresará. Tenemos una garantía de esto a través de las profecías que se han cumplido. Cuando Jesús regrese, reunirá a sus fieles y los llevará al cielo. El regreso de Jesús se describe de la siguiente manera en el versículo 30: … Y verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo con poder y gran gloria.
Esto se menciona cuatro veces en la Biblia. La primera vez es en Daniel 7,13 donde dice: … y he aquí que en las nubes del cielo venía alguien como un Hijo del Hombre. Llegó hasta el Anciano de Días … Además en Mateo 26,64 y en Marcos 14,62, que trata del juicio contra Jesús, donde Jesús dice: … De aquí en adelante veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo en las nubes del cielo. Y por supuesto aquí en Mateo 24,30. La señal del Hijo del Hombre es obviamente su venida en las nubes del cielo.
Cuando Jesús viene con gran poder y gloria, el juicio investigador está completo, y todas las personas han tenido su destino decidido por las decisiones que tomaron en la vida, ya sea a la vida con Dios y Jesús por toda la eternidad, o a la vergüenza eterna y la muerte eterna.
Las nubes del cielo deben entenderse como el ejército angelical de Dios sigue a Jesús de regreso a la tierra. Qué espectáculo será esto para aquellos que tienen la suerte experimentarlo. Esto es lo que el pueblo de Dios, al menos desde la época de Abraham, ha estado esperando con gran interés. Abraham lo vio en la distancia, pero solo la última generación lo experimentará. Qué privilegio tienen. Al mismo tiempo que se les da el privilegio de ver el regreso del Señor, han sufrido la persecución más dura que cualquier ser humano ha experimentado, pero han soportado porque se han preparado de la manera correcta. No se han contaminado con mujeres, han seguido a Jesús dondequiera que va, y no menos han sido sellados con el sello del Dios vivo como señal de que pertenecen a Dios.
f) El Hijo del hombre no vendrá hasta que se cumplan todas las señales, versículos 32-35.
De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan. El cielo y la tierra pasarán, más mis palabras no pasarán.
¿Pueden estos versículos decirnos algo sobre cuándo regresará Jesús? Jesús usa la parábola de la higuera para explicar a sus discípulos que no regresará hasta que se hayan cumplido todas las señales de acuerdo con la profecía. Jesús usa esta parábola porque nosotros, los humanos, podemos interpretar señales como la higuera. Cuando las hojas brotan, sabemos que se acerca el verano. Por tanto, también deberíamos saber que el regreso de Jesús está cerca cuando se cumplan todas las señales que nos ha dado. Nuestra pregunta es si sabemos dónde estamos en la línea de tiempo en relación con estas señales. ¿Qué sabemos que ha sucedido y qué sabemos que no ha sucedido?
1) La destrucción de Jerusalén y el templo …
Esto se cumplió en el año 70. En el año 66, los judíos iniciaron una revuelta contra los opresores romanos, y en el año 70, cuatro años después, los soldados romanos, al mando del general Tito, destruyeron la mayor parte de Jerusalén y dejaron el templo en ruinas como Jesús había profetizado escasamente. años antes. No quedaba piedra por piedra.
2) Señales generales que se aplican desde la muerte de Jesús hasta su regreso:
En su forma actual, estos son signos generales que hemos podido observar a lo largo de la historia, pero hoy podemos ver por primera vez todos estos signos cumplidos simultáneamente, y en mayor medida que nunca.
Seducciones de profetas que se levantan y se llaman a sí mismos Cristo … Además de Mirza Ghulam Ahmed, (véase arriba), se puede mencionar que NKR (emisora de televisión noruega) hace unos años hizo una serie de cuatro programas sobre personas que se llama a si mismo el Mesías. Esta serie se mostró en el otoño de 2017 y contó con Moisés de Sudáfrica, Matayoshi de Japón, Vissarion de Rusia e INRI Cristo de Brasil. Todos tienen miles de seguidores o discípulos.
Guerras y rumores de guerras – pueblos contra pueblos – reino contra reino … En la primavera de 2020, hubo al menos 83 conflictos armados en diferentes partes del mundo al mismo tiempo, y el mayor número se registró.
Enfermedades … Las enfermedades que se afirmaba que habían sido erradicadas han regresado, nuevos virus están matando a cientos de miles de personas y cada vez más bacterias y virus se vuelven resistentes a los antibióticos.
Hambre … África Oriental, en particular, está pasando hambre y hay tres razones diferentes para ello. En Kenia, Somalia y Sudán del Sur, las cosechas fueron destruidas por las inundaciones. Esto también provocó varios brotes de enfermedades debido a agua contaminada. En Sudáfrica, Zambia y Zimbabue hay una sequía y 45 millones de personas están amenazadas de hambre. Además de esto, la región ha sido devastada por saltamontes del desierto (catantopidae) en un número de más de mil millones de individuos que han comido la cámara de grano de Etiopía y devorado lo que la sequía y las inundaciones no han destruido.
Terremoto … He mencionado esto anteriormente, pero hay un aumento constante en el número de terremotos. Estuve en Perú del 18 de enero al 21 de febrero de 2020, y cuando llegamos a Arequipa, ubicada en las Cordilleras de los Andes, fuimos recibidos la primera noche por un terremoto de magnitud 5,8, y las montañas se despidieron de nosotros la noche antes de partir al hogar de Noruega con un terremoto de 5,4. Esta es la primera vez que he experimentado dos temblores tan fuertes en tan poco tiempo.
Tribulaciones … Todavía vemos que los cristianos fueron perseguidos y asesinados por su fe. El Papa Francisco ahora ha argumentado que uno puede comenzar a castigar a los herejes, y luego, por supuesto, los herejes son vistos con ojos católicos, y no es cualquier castigo en que piensa el Papa. El Papa Francisco hizo la siguiente declaración poco después de que fue elegido Papa: Los fanáticos religiosos, incluso si no son violentos, son terroristas, y es solo un castigo apropiado para ellos … Aquellos que el Papa llama fanáticos religiosos son aquellos que tienen la Biblia como su única pauta, y estos son llamados para los terroristas del Papa actual. El Papa no dice claramente qué castigo considera oportuno, pero si miramos un poco a otros lugares del mundo de hoy vemos que la pena de muerte es el único castigo que enfrentan los terroristas.
Transgresión de la ley… La transgresión está aquí en el sentido de no seguir la ley de Dios. No podemos esperar nada más que las personas seculares no relacionen con la ley de Dios. Pero cuando las iglesias rechazan la ley de Dios, entonces realmente tenemos anarquía en el mundo. Todas las iglesias y denominaciones, excepto algunos, han liberalizado la ley de Dios, diciendo que era oscuridad se ha convertido en luz. Todo lo que Dios llama abominación, iniquidad y anarquía en la Biblia ha sido llevado adentro de la iglesia y cristianizado.
Se enfriará el amor de muchos … En relación con la crisis de refugiados que se ha producido a raíz de la guerra en Siria, pronto todos los países del mundo han cerrado sus fronteras a quienes más lo necesitan. En 2015, todos los países de Europa estaban dispuestos a aceptar muchos más refugiados de los que habían planeado, precisamente porque había personas necesitadas en cuestión. Para 2020, las fronteras se han cerrado a estos refugiados. Como consecuencia de la crisis de 2015, Turquía llegó a un acuerdo con la UE sobre ayudas financieras por valor de decenas de miles de millones de euros a cambio de cerrar la frontera para que Turquía asumiera la responsabilidad de los refugiados. Turquía ahora se ha aburrido, supuestamente porque la UE no ha cumplido con sus obligaciones, abrió sus fronteras hacia Europa. La UE, por su parte, ha desplegado militares para proteger las fronteras y garantizar que nadie entre en Europa.
Como vemos, todos los signos generales se cumplen al mismo tiempo, y ante nuestros ojos.
Señales especiales que se aplican explícitamente últimamente.
- el sol se oscurecerá … la luna no dará su resplandor … las estrellas caerán del cielo … el evangelio del reino será predicado en todo el mundo … y los poderes del cielo serán sacudidos.
Cuando todo esto haya sucedido, el Hijo del Hombre regresará.
Ya hemos visto esto. Lo único que queda es que los poderes del cielo serán conmovidos y que el evangelio se ha extendido al mundo entero, a todos los idiomas, profesiones, esclavos, libres, jóvenes y ancianos. No sabemos cuándo sucederá esto, pero sabemos que no puede pasar mucho tiempo antes de que se cumplan todas las demás señales.
g) Nadie sabe el día ni la hora, versículos 36-39.
Empero del día y hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino mi Padre solo. Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca, Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó a todos, así será también la venida del Hijo del hombre.
Hay algunas cosas que Jesús retiene que no están en las señales de su regreso que hemos visto hasta ahora. Es el sellamiento que tendrá lugar justo después de que el mundo entero haya elegido parte en el conflicto cósmico. Todos necesitan elegir cuando se introducen las leyes dominicales y cuando todos han elegido a quién adorarán, el Dios eterno, el Creador del cielo y la tierra, o un hombre mortal común, cuando todos hayan elegido qué mandamientos guardarán, Los Diez Mandamientos de Dios o los diez mandamientos del Papa, entonces aquellos que elijan adorar a Dios y guardar Sus mandamientos serán sellados con Su sello, mientras que aquellos que elijan seguir la ley dominical tomarán la marca de la bestia.
Probablemente haya buenas razones por las que Jesús no menciona la hora exacta de su regreso. Si lo hubiera hecho, seguramente todas las personas habrían adoptado una actitud tibia hacia el evangelio y se habrían dicho a sí mismos: Mi Señor se tarda en venir (Mateo 24,48), y así vivido una vida que será incompatible con el evangelio y la buena voluntad de Dios.
Lo nuevo aquí es que Jesús nos da una nueva señal. Él nos dice cómo será justo antes de Su regreso: Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre. ¿Cómo fue en la época de Noah? … estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento. En otras palabras, vivieron una vida despreocupada de ajetreo, bullicio y disfrute. Si abrimos la ventana al mundo, veremos qué es exactamente como es hoy. La mayoría de la gente vive en el ajetreo y el bullicio y se preocupa por cosas completamente diferentes a escuchar a los que predican el inminente regreso de Jesús. Noé predicó un diluvio que destruiría a cualquiera que no entrara en el arca que él construyó. Pero nadie lo escuchaba. Hoy, el Noé de nuestros días está proclamando el regreso de Jesús, pero nadie quiere escucharlo ahora tampoco. El resultado será fatal para aquellos que no escucharán el mensaje y recibirán la salvación.
h) Velar y prepararse es importante, versículos 40-44.
Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado: Dos mujeres moliendo a un molinillo; la una será tomada, y la otra será dejada. Velad pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Esto empero sabed, que si el padre de la familia supiese a cuál vela el ladrón había de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. Por tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del hombre ha de venir a la hora que no pensáis.
Jesús también usa una parábola en este pasaje, ahora para ilustrar lo sorprendente que será su regreso. Debe venir de repente e inesperadamente, como ladrón en la noche. Por eso debemos estar siempre alerta y preparados para la venida de Jesús. Y junto con quizás el mensaje más importante de este capítulo Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe! una advertencia que encontramos en el versículo 4, y que Jesús repite en el versículo 5: Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán …//… y en versículo 11 Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos. …//… y en versículo 24: Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos.
Jesús nos ha dado todo lo que necesitamos para saber qué está pasando, pero debemos estar atentos y preparados. Es muy importante recordar lo que dice Jesús; mirad que nadie os engañe. Probablemente no sea sin razón que Jesús nos ha dado estas profecías y advertencias. Jesús quiere que estemos preparados. Muchas de las señales que nos da el mismo Jesús nos dicen que el regreso de Jesús es inminente.
Las parábolas en Mateo 24 y 25
i) El siervo fiel y el siervo malo, capítulo 24 versículos 45-51.
¿Quién pues es el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su familia para que les dé alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando su señor viniere, le hallare haciendo así. De cierto os digo, que sobre todos sus bienes le pondrá. Y si aquel siervo malo dijere en su corazón Mi señor se tarda en venir*: Y comenzare a herir a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos; Vendrá el señor de aquel siervo en el día que no espera, y a la hora que no sabe, Y le cortará por medio, y pondrá su parte con los hipócritas: allí será el lloro y el crujir de dientes.
* Algunas traducciones omiten en venir. Esto distorsiona el significado, ya que no se da ninguna explicación sobre qué está retrasando o por qué lo está retrasando.
¿Qué significa les dé alimento a tiempo? Aquí hay dos expresiones que debemos analizar más de cerca: a) alimento y b) a tiempo.
a) alimento: ¿De qué tipo de comida estamos hablando aquí? ¿Es comida física lo que comemos todos los días? Bueno, creo que eso es parte de la solución, para ver lo que nos dice Isaías: ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu carne?
¿Podría ser también alimento espiritual? Como se trata de una parábola, también debe entenderse en sentido figurado. Justo antes de que Israel tomara posesión de Canaán, Dios les dijo por medio de Moisés: Él te humilló y te hizo sufrir hambre, pero te sustentó con maná, comida que tú no conocías, ni tus padres habían conocido jamás. Lo hizo para enseñarte que no sólo de pan vivirá el hombre, sino que el hombre vivirá de toda palabra que sale de la boca de Jehovah. Deuteronomio 8,3
En el capítulo 6 de Juan dice en el versículo 35: Jesús les dijo: – Yo soy el pan de vida. El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás, y en el versículo 48 Jesús se dice simplemente: Yo soy el pan de la vida.
Para reunir tanto el alimento físico como el espiritual, podemos ver lo que Jesús dice sobre esto en Mateo 4,4. Jesús respondió a Satanás cuando fue tentado en el desierto: … … Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Creo que esta parábola se trata de cada uno de nosotros, porque todos hemos sido llamados a salir por todo el mundo … Cuando les damos alimento a tiempo, tiene un doble sentido. 1) ayudaremos al pobre, le daremos comida, bebida, ropa, lo visitaremos, lo consolará y no nos esconderemos de nuestra carne que necesita ayuda, y 2) guiaremos a todos los que Dios envíe en nuestro camino a Jesús y enséñeles acerca de la salvación en Cristo.
b) a tiempo: ¿Qué significa en el momento adecuado? Está aquí y ahora. Es hoy, no mañana, porque no sabemos si llegará el mañana. En 2 Corintios 6,2 Pablo cita Isaías 49,8 diciendo: … … ¡He aquí ahora el tiempo más favorable! ¡He aquí ahora el día de salvación!
Nuestra tarea es esta, dar alimentos a los hambrientos, … alimento a tiempo. Estamos llamados a predicar el evangelio y la verdad de nuestros días. El siervo es, por tanto, el cristiano individual, su Señor es Jesucristo, y la expresión les dé alimento a tiempo significa que debemos predicar el evangelio, que es nuestro alimento espiritual.
j) Las vírgenes prudentes y fatuas, capítulo 25 versículos 1-13.
Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Y las cinco de ellas eran prudentes, y las cinco fatuas. Las que eran fatuas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron. Y a la media noche fue oído un clamor: He aquí, el esposo viene*; salid a recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y aderezaron sus lámparas. Y las fatuas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. Mas las prudentes respondieron, diciendo. Porque no nos falte a nosotras y á vosotras, id antes a los que venden, y comprad para vosotras. Y mientras que ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Y después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos. Mas respondiendo él, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir**.
Aquí también hay algunas traducciones que omiten información importante. Como dije, soy de la opinión de que no hay una palabra superflua en la Biblia, y cuando hay palabras que describen una acción que se omite, esto en muchos casos destruye el significado del versículo/texto. Aquí ha cambiado lo siguiente: * viene se ha omitido y ** en que el Hijo del hombre ha de venir se ha omitido. Esto hace que el texto esté incompleto y puedes leer en el texto lo que quieras.
Entonces, ¿qué es lo que Jesús está tratando de decirnos a través de esta parábola?
En la parábola de las vírgenes prudentes y fatuas, Jesús quiere que estemos preparados para su regreso, que puede suceder en cualquier momento. Las vírgenes aquí son un símbolo de los cristianos, y Jesús claramente distingue entre los diferentes cristianos diciendo que algunos tienen aceite en vasos (para sus lámparas), mientras que otros no. En la Biblia, el aceite es aceite de oliva y el aceite de oliva es usado como símbolo del Espíritu Santo, (ver Zacarías 4,3ss). Las lámparas son en la Biblia una imagen de la Palabra de Dios: Salmo 119,105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. Esto significa que todo el cristianismo tiene la Biblia, pero solo una parte de los cristianos usa la Biblia activamente, junto con el Espíritu Santo, en su búsqueda de la verdad de Dios. Por tanto, las vírgenes prudentes tenían tanto la Biblia como el Espíritu Santo cuando vino el esposo, Jesús. Entonces Jesús quiere que estudiemos las Escrituras para que nos preparemos para que no seamos seducidos por enseñanzas falsas. En esta parábola encontramos lo que se llama el Clamor de Medianoche: versículo 6: Y a la media noche fue oído un clamor: He aquí, el esposo viene; salid a recibirle.
k) La parábola de los talentos, capítulo 25 versículos 14-30.
Porque el reino de los cielos es como un hombre que partiéndose lejos llamó a sus siervos, y les entregó sus bienes. Y a éste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno: a cada uno conforme a su facultad; y luego se partió lejos. Y el que había recibido cinco talentos se fue, y granjeó con ellos, e hizo otros cinco talentos. Asimismo el que había recibido dos, ganó también él otros dos. Mas el que había recibido uno, fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor. Y después de mucho tiempo, vino el señor de aquellos siervos, e hizo cuentas con ellos. Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; he aquí otros cinco talentos he ganado sobre ellos. Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor. Y llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; he aquí otros dos talentos he ganado sobre ellos. Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor. Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste; Y tuve miedo, y fui, y escondí tu talento en la tierra: he aquí tienes lo que es tuyo. Y respondiendo su señor, le dijo: Malo y negligente siervo, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí; Por tanto te convenía dar mi dinero a los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido lo que es mío con usura. Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque a cualquiera que tuviere, le será dado, y tendrá más; y al que no tuviere, aun lo que tiene le será quitado. Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.
Jesús dice en Juan 15,16: No me elegisteis vosotros a mí, más yo os elegí a vosotros; y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pidiereis del Padre en mi nombre, él os lo dé. Jesús no nos deja ir sin equiparnos, y esto es lo que nos dice esta parábola. La parábola de los talentos trata precisamente de cómo manejamos el talento o los talentos que hemos recibido del Espíritu Santo. Cuando aceptamos a Jesús como nuestro Salvador, se nos dan diferentes talentos o dones de gracia. Algunos obtienen una mayor audacia y otros reciben varios dones diferentes, de los cuales cinco talentos, dos talentos y un talento, pero el trabajo que cada uno hace vale lo mismo incluso si estamos básicamente equipados de diferentes maneras. Por lo tanto, de acuerdo con las Escrituras, estamos puestos en el mundo para dar fruto, y lo hacemos solo cuando usamos nuestros talentos.
En 1 Corintios 12,8-10, Pablo nos dice qué talentos o dones puede darnos el Espíritu … Porque a la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; Á otro, fe por el mismo Espíritu, y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu; A otro, operaciones de milagros, y a otro, profecía; y a otro, discreción de espíritus; y a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
Se trata de cómo administramos los talentos con los que estamos equipados. No podemos esconder, ni ocultar lo que se nos ha dado, y Jesús nos pide en esta parábola que administremos lo que hemos recibido de tal manera que salgamos y prediquemos el evangelio, y compartamos las buenas nuevas con todo el mundo, y de esa manera da fruto digno de nuestro arrepentimiento.
En Marcos 16,15 Jesús dice a sus discípulos, algo que también se aplica a nosotros: … Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura, y este es apuntar directo a Apocalipsis 14,6-7: Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas.
l) El Hijo del hombre juzgará a los pueblos, capítulo 25 versículos 31-46
Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos* ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui huésped, y me recogisteis; Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿o sediento, y te dimos de beber?¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿o desnudo, y te cubrimos?¿o cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis. Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; Fui huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos le* responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o huésped, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos pequeñitos, ni a mí lo hicisteis. É irán éstos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.
Aquí también se han omitido palabras importantes en algunas traducciones. *santos se omiten en el versículo 31 y **le, se omite en el versículo 44.
En esta parábola, lo pone todo en una perspectiva de juicio clara e inequívoca. Jesús dice muy claro que habrá un juicio en relación con su regreso. Este juicio divide a la humanidad en dos grupos, no uno, ni tres o más, sino solo dos grupos, que aquí se llaman las ovejas y los cabritos.
A pesar de que la salvación es gratuita y de que no podemos hacer nada para merecerla, la salvación cuesta, nos cuesta todo lo que somos, absolutamente todo. Estamos puesto en el mundo para cuidarnos unos a otros y ayudar a todos los que sufren de una forma u otra. No podemos obligar a nadie a aceptar nuestra ayuda, pero estamos obligados a ofrecerla, porque son las obras que hacemos por las que debemos ser juzgados. Jesús lo dice así:
- tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui huésped, y me recogisteis; desnudo, y me cubristeis;enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí.
Es bastante seguro que mostraremos nuestro próximo cuidado en forma de comida, bebida, ropa y otras cosas, y es igualmente cierto que no es sólo comida, bebida y ropa física lo que está en cuestión. Creo que también debemos ponerlo en un contexto espiritual, debemos predicar el evangelio, y de esa manera también dar a nuestros semejantes la oportunidad de estar en armonía con Dios. Probablemente hay muchos que están hambrientos y sedientos de escuchar la palabra de Dios, y que se sienten alienados del mundo. Y hay muchos que, debido a su estilo de vida, se puede decir que están desnudos, enfermos y en prisión, que necesitan escuchar lo que Jesús puede hacer por ellos, solo vea lo que Él mismo dice sobre esto en Lucas 4,18-19: El Espíritu del Señor es sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres: Me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón; Para pregonar a los cautivos libertad, Y a los ciegos vista; Para poner en libertad a los quebrantados: Para predicar el año agradable del Señor.
Nuestra tarea a este respecto es mostrarles el camino a Cristo, para que Él pueda darles de comer del pan de vida y beber del agua viva y vestirlos con un paño blanco brillante, que es la justicia de Jesús.
Isaías ya profetizó acerca de esto hace unos 2700 años. Así dice el Dios Jehová, el Criador de los cielos, y el que los extiende; el que extiende la tierra y sus verduras; el que da respiración al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan: Yo Jehová te he llamado en justicia, y te tendré por la mano; te guardaré y te pondré por alianza del pueblo, por luz de las gentes; Para que abras ojos de ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que están de asiento en tinieblas. Isaías 42,5-7.