Introducción.
Cuando Dios creó a Adán y Eva, su intención era que vivieran para siempre con su Creador y Dios, y caminaran con Él. Para darles una señal de su amor, les dio libre albedrío para que pudieran elegir por sí mismos lo que harían. Esto a pesar de que las cosas podrían salir mal. Dios es el Dios del amor, y el amor requiere libertad. El que no tiene libertad vive bajo opresión.
Una pequeña parábola. Hay dos personas que tienen sus propios perros. Un perro fue criado en libertad, mientras que el otro fue criado bajo opresión. Cuando los dueños han estado lejos de sus perros por un tiempo y regresan a casa con ellos, ambos perros vendrán a encontrarse con sus dueños. Pero vienen en diferentes formas. El perro que fue criado en libertad vendrá corriendo y saludará a su dueño con alegría y le demostrará su amor, mientras que el otro que fue criado bajo opresión vendrá con miedo y con el rabo entre las patas con miedo y demostrará su sumisión.
Esto no significa que el perro criado en libertad no tenga reglas de comportamiento, sino que ha sido criado en libertad y con el amor de su dueño. Es posible que el otro perro haya sido azotado hasta obedecer, o castigado de alguna otra manera, y el dueño no le ha mostrado ningún cariño.
La libertad que Dios dio a los humanos fue dada con amor, pero esta libertad vino acompañada de un conjunto de mandamientos. Una de ellas era que no debían comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Sabemos cómo fue, aunque Dios dijo que morirían si comían esa fruta, así lo hicieron. El resultado fue que el pecado entró al mundo y los humanos fueron separados de su Dios.
Como se mencionó, los humanos fueron creados para vivir en armonía y amor eternamente con su Creador, pero cuando comieron el fruto prohibido, ya no pudieron estar con el Creador. Habían pecado contra su Dios. Fue entonces cuando Dios lanzó la “Operación Salvación” para traer a la gente de regreso a Él. Cuando Dios creó a los humanos, pronunció una sentencia de muerte sobre ellos si comían del árbol prohibido, es decir, pecar, y Pablo dice esto en Romanos 6:23: Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro.
Afortunadamente, Dios en Su sabiduría ha dispuesto todas las cosas para nosotros a través del plan de salvación, que implica que un inocente expíe nuestros pecados, y que se describe así en Hebreos 9:22: pues según la ley casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.
Este es el contexto que debemos abordar. Los humanos pecaron y seguimos pecando, y Dios quiere salvarnos. Pero el problema es que se afirman muchas cosas diferentes sobre la salvación. En este artículo examinaremos algunas de estas afirmaciones y veremos lo que la propia Biblia dice al respecto. La Biblia, la palabra de Dios dada a la humanidad, debe ser la única autoridad del cristiano en asuntos religiosos, no lo que diversos ideólogos sacan de su pecho, aunque tengan títulos elegantes como Papa, cardenal o pastor.
Todos los cristianos que conozco coinciden en gran medida en que la salvación es crucial para nuestro futuro, incluso si son miembros de diferentes denominaciones. Pero ahí termina el acuerdo. Algunos creen y afirman obstinadamente que uno es salvado en sus pecados. Otros parecen creer que una vez salvo, siempre salvo, y otros afirman con confianza que cuando uno es salvo por gracia, ya no está bajo la ley.
La pregunta es por qué Dios quiere salvar a la gente, de qué quiere salvarnos y, no menos importante, qué significa la salvación para nosotros. Aquí hay algunos de los versículos bíblicos que veremos. Mateo 1:21; 1 Timoteo 1:15; 2 Corintios 6:2; Juan 1:29 y Hechos 4:12. Pero comenzamos con la promesa de un Salvador.
Todos los textos bíblicos son de la Reina Valera Actualizada 1989, a menos que se indique lo contrario.
La promesa de un Salvador.
Después de que Adán y Eva pecaron en el Jardín del Edén, Dios les da la primera profecía sobre Cristo. Esta se encuentra en Génesis 3:15, donde dice: Haré que tú y la mujer, sean enemigas; pondré enemistad entre sus descendientes y los tuyos. Un hijo suyo te aplastará la cabeza, y tú le morderás el talón, (Traducción en Lenguaje Actual).
Probablemente no haya duda sobre a quién se refiere esta profecía. Es Dios quien habla, y se dirige a Satanás, a quien se refiere como la serpiente y a quien en esta historia se refiere como tú. La mujer suele representar al pueblo de Dios, pero aquí, en Génesis capítulo 3, la mujer es Eva, mientras que un hijo suyo es una imagen de Jesús, quien vendría a salvar a la humanidad. Dice que un hijo suyo quien es Jesús, un día aplastará la cabeza de Satanás y su poder, pero Satanás y su engaño llevaron al Salvador a morir en la cruz por los pecados que Satanás ha hecho cometer a la humanidad.
La primera profecía de Cristo fue dada en el Jardín del Edén, poco después de la creación, y vamos aproximadamente 3300 años en el futuro encontramos esta profecía en Isaías 7:14: Por tanto, el mismo Señor os dará la señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. Esta profecía de Cristo se cumplió cuando nació Jesús. Hay alrededor de 300 profecías sobre Jesús en el Antiguo Testamento, de las cuales aprox. 30 sobre las últimas 24 horas de Jesús, y todas ellas se han cumplido al pie de la letra.
Emanuel tiene un significado que la mayoría de los cristianos conocen, pero aún hay muchos que desconocen el significado del nombre. En este nombre, Emanuel, reside una de las mayores promesas que Dios nos ha dado a los seres humanos. El nombre significa: ¡Dios con nosotros! Así que, si nos ponemos completamente en las manos del Salvador, en las manos de Emanuel, y hacemos la voluntad de Dios, Emanuel, que es Jesús, estará con nosotros todos los días hasta el fin del mundo. Esta es una promesa de Dios, y Dios cumple sus promesas, y nunca fallan.
En el libro de Génesis leemos sobre el linaje de Abraham y encontramos dos textos relevantes para nosotros. El primero se encuentra en Génesis 12:3. Esto ocurre cuando Abraham fue elegido por Dios para ser el antepasado de su pueblo en la tierra: Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. El hecho de que todas las familias fueran bendecidas en Abraham se debe a que de su linaje vendría el Salvador.
El segundo texto se encuentra en Génesis 18:18. Este texto nos dice lo mismo. Esta historia tuvo lugar cuando Dios iba a juzgar a Sodoma y Gomorra, y Jesús, junto con dos ángeles, visitó a Abraham: habiendo de ser Abraham una nación grande y poderosa, ¿y que en él han de ser benditas todas las naciones de la tierra?
¿Quién es Jesucristo y qué significa para nosotros?
Esta es probablemente una pregunta muy tonta para la mayoría de las personas, pero es de vital importancia que estemos seguros de quién es Jesús, y sobre todo de qué significa para nosotros. Hay docenas de características en la Biblia que nos dicen quién es Jesús y qué hace por nosotros. Esta es información importante que debemos tener presente a medida que avanzamos. Destacaré cuatro de estas características.
Primero: Jesús es el Buen Pastor. En Juan 10:11-21 encontramos la historia del Buen Pastor. En esta historia, Jesús dice que, por ser el Creador, es dueño de las ovejas y, por lo tanto, también es el Buen Pastor, pues da su vida por ellas. Los pastores asalariados no hacen eso; huyen cuando viene el lobo. Los pastores asalariados aluden a los escribas y fariseos, quienes se preocupaban principalmente por sí mismos y se preocupaban muy poco por las personas a las que debían guiar, y a sus necesidades. El Buen Pastor no tiene un solo rebaño, sino dos, y los trata a todos por igual. El primer rebaño son los descendientes carnales de Abraham, el antiguo Israel, mientras que el segundo rebaño son los descendientes espirituales de Abraham, todos los cristianos sin importar su etnia.
Segundo: Jesús es el Redentor. En el libro de Job 19:25 leemos que Job sabe que su Redentor vive. Job tuvo una vida que ofreció ambos extremos. Según la Biblia, Job era uno de los hombres más ricos de su tiempo, pero un día Satanás pudo devastarlo, y pudo hacer lo que quisiera sin matarlo. En un día, Job perdió todo lo que poseía y a sus diez hijos, y sufrió muchas enfermedades. Pero desde la desesperación que sentía, Job se elevó a la cima de la confianza en la misericordia y el poder salvador de Dios. Lo que es particularmente interesante es que la palabra hebrea traducida como redentor, go’el, también puede traducirse como vengador, pariente o pariente cercano. A Dios se le suele llamar go’el en el sentido de que defiende los derechos de las personas y redime a quienes han caído bajo el dominio de otro.
Job ya expresó su deseo de tener un árbitro entre él y Dios (Job 9:32-35). En el capítulo 16, versículo 19, está convencido de que su testigo está en los cielos. En el versículo 21 del mismo capítulo, anhela un abogado que pueda defender su caso ante Dios. En el capítulo 17, versículo 3, invoca a Dios como su fiador. Habiendo reconocido a Dios como árbitro, testigo, abogado y fiador, es lógico que llegue a reconocerlo como su redentor.
Tercero: Jesús es el Mediador. En su primera carta a Timoteo, Pablo afirma que hay un solo Dios y un solo Mediador. En Juan 14:6, Jesús dice: … … Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Este texto debería ser fácil de entender. Sin Jesús no podemos ser salvos, es decir, ir al cielo.
Como mediador, Jesús carga con nuestros pecados, como dice Juan: Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: – ¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! (Juan 1:29). También intercede por nosotros ante el Padre y le pide a Dios Padre que nos impute Su justicia, la cual no es merecida solo por gracia.
Cuarto: Jesús es Señor y Salvador. E En su segunda carta, capítulo 2, versículo 20, Pedro escribe lo siguiente: … … el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Este versículo probablemente tampoco necesite explicación, ya que debería ser fácil entender qué son un Señor y un Salvador.
En 1 Timoteo 1:15, Pablo dice: Fiel es esta palabra y digna de toda aceptación: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Esto nos dice clara y distintivamente que Jesucristo vino para salvar al mundo. Y no importa lo que hayamos hecho, Jesús nos salvará si somos sinceros en nuestra búsqueda de Él.
La suma de estos versículos nos dice que Jesucristo es nuestro Señor y Salvador, y que Él, y solo Él, tiene el poder de salvarnos, porque es nuestro único Redentor y Mediador que se interpone entre nosotros y Dios Padre. Jesucristo logró esto cuando dio su vida por sus ovejas en la cruz.
En Hechos 4:12, Lucas escribe: Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. En este pasaje, habla de la piedra angular, que es Jesús, y concluye que en ningún otro hay salvación.
Como vemos, la Biblia es clara en que la salvación solo se encuentra en Jesucristo. La razón es igualmente clara: Cristo es nuestro Señor y Salvador, el único Redentor y el único Mediador entre Dios y el hombre, y lo mereció al morir en la cruz por mí y por ti.
Sin embargo, o quizás más bien a pesar de que la Biblia es clarísima al respecto, la Iglesia Católica afirma lo siguiente: a) no hay salvación fuera de la Iglesia Católica; b) los miles de santos de la Iglesia, junto con María, son el camino para llegar al Padre; es decir, son los mediadores de la Iglesia Católica. Dicen que Jesús murió en la cruz, pero no fue para salvar al hombre, sino sus buenas obras, que se suman a las de María y de todos los santos.
Pero ¿cómo nos salvó el Salvador?
Salvado en sus pecados.
¿Somos salvos en nuestros pecados o somos salvos de ellos?
Como siempre, existen al menos dos perspectivas diferentes sobre importantes cuestiones teológicas. Esto se debe a que algunas iglesias ofrecen a quienes buscan la salvación un camino alternativo y más fácil que el que nos ofrece la Biblia. En el Sermón del Monte, Jesús nos dice con precisión que hay dos caminos: Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella. Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva a la vida! Y son pocos los que la hallan, (Mateo 7:13-14).
Aquí Jesús nos dice que el camino que lleva a la salvación es difícil de recorrer, porque es angosto, y al final espera una puerta muy angosta que dificulta aún más la entrada a la salvación. Muchos prefieren andar por el camino ancho porque es más fácil. Este es el camino que las iglesias caídas ofrecen a quienes buscan el reino de Dios.
¿Qué significa que los dos caminos sean angosto y ancho, respectivamente? En el camino ancho puedes hacer lo que creas conveniente. No es tan estricto guardar los mandamientos de Dios, y no es necesario deshacerse de todos los hábitos impuros que hemos adquirido. En el camino angosto, sin embargo, debemos dejar atrás la vieja vida, y esto puede ser difícil para muchos. Antes de que Dios nos salve, todos tenemos pecados, en plural, que atesoramos y cultivamos. Deshacernos de ellos puede ser problemático. Como ex ateo, tenía una larga lista de pecados que atesoré y cultivé a diario. El día que Dios me tomó posesión, cosas comenzaron a suceder en mi vida. Un pecado tras otro desapareció, y hoy no tengo pecados que atesore ni cultive. Sin embargo, el diablo me conoce mejor que yo mismo, por lo que a diario lanza sus astutos ataques contra mí, basados en los pecados que antes cultivaba. Esto hace que el camino angosto sea un camino difícil de recorrer, pero el precio vale la pena. Si puedo resistir la tentación y perseverar, me venceré a mí mismo por medio de Jesucristo.
La profecía de Isaías 7:14 se cumple en Mateo 1:21-23, y aquí dice algo que debería ser de interés para todos aquellos que creen que no necesitan cambiar su estilo de vida después de convertirse al cristianismo. Este versículo es de especial interés: Ella dará a luz un hijo; y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados, (Mateo 1:21).
Este versículo debería ser tan claro y fácil de entender que incluso los niños pequeños puedan comprender el contexto. Afirma claramente que Él (Jesucristo) salvará a su pueblo de sus pecados. Cuando la salvación es un hecho, debemos despojarnos de la vieja vida, morir al viejo yo y resucitar en Cristo como una nueva persona.
Una vez salvo, siempre salvo.
Hay muchos que afirman falsamente que, si eres salvo, lo eres para siempre. Incluso en mi iglesia hay personas que creen esto, y hemos pasado muchas horas estudiando la Biblia sin que cambien su perspectiva al respecto. Se obsesionan con una sola frase y pasan por alto lo que la Biblia dice al respecto. A lo que se aferran es a esto: Porque todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo, (Romanos 10:13). Esta es una cita del libro de Joel, y se usa en varios contextos. Por lo tanto, afirman que es un principio invariable. Pero ¿es realmente así? ¿Es tan fácil ser salvo como invocar el nombre del Señor?
La respuesta a la primera pregunta es un rotundo NO. La respuesta a la segunda pregunta tiene dos aspectos. En primer lugar, es tan fácil ser salvo como invocar el nombre del Señor. En segundo lugar, la salvación es, por así decirlo, un producto fresco. Debemos esforzarnos por la salvación todos los días, porque si la damos por sentada, de repente desaparecerá.
Hay muchos que creen ser salvos, pero que en el último día escucharán las palabras de Jesús en Mateo 7:21-23: No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿En tu nombre no echamos demonios? ¿Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas? Entonces yo les declararé: Nunca os he conocido. ¡Apartaos de mí, obradores de maldad!
Analicemos estos tres versículos:
Versículo 21: Aquí vemos a algunos que invocan el nombre del Señor, diciendo Señor, Señor, mientras que Jesús dice que no todos los que lo invocan entrarán en el reino de los cielos. Por lo tanto, debe haber algo más que simplemente invocar el nombre del Señor para ser salvo. Luego, Jesús continúa diciendo que, si invocan su nombre y hacen la voluntad de Dios Padre – entonces entrarán en el reino de los cielos.
Versículo 22: Además de haber invocado el nombre del Señor, estos han profetizado, es decir, predicado en el nombre de Jesús, incluso han echado fuera demonios en el nombre de Jesús y han realizado muchas obras poderosas. Es obvio que estas personas se consideran salvas; de lo contrario, ¿por qué habrían predicado en el nombre de Jesús y hecho lo que hicieron en el nombre de Jesús? Podemos asumir que alguna vez fueron salvos y que han vivido una vida que ha estado en parte con Dios y en parte en el mundo. Tal vida no concuerda con la vida que Dios quiere que vivamos.
En Lucas 11:23, Jesús dice: El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama. Este versículo es relevante en este contexto. En el reino de Dios solo hay dos alternativas: o estamos con Dios, y debemos elegirlo activamente, o estamos contra Dios, y podemos elegirlo activamente, distanciándonos de Dios y del cristianismo, o pasivamente, permaneciendo indiferentes.
Versículo 23: En este versículo, Jesús juzga a todos los que creen haber estado con Jesús y reunidos con Él, pero que en realidad han estado en contra de Él. Es un juicio devastador sobre quienes creían haber hecho lo mejor que podían, ¡y Jesús les dice que no los conoce! … … ¡y afirma que lo que han hecho es iniquidad! ¿Cómo es posible si la teoría de que una vez salvo, siempre salvo es correcta?
Mateo 25:31-46 es relevante en este contexto. Aquí Jesús habla del conjunto de todos los cristianos, pero que durante el juicio se dividen en dos grupos: ovejas y cabras, de los cuales las ovejas se salvan mientras que las cabras se pierden. Todos se consideraban cristianos y salvos, pero leemos de las obras que ambos grupos realizaron: las ovejas hicieron la voluntad Dios, pero las cabras hicieron lo que les agradaba a sí mismas.
Como mencioné anteriormente, la salvación es un producto fresco. Si no trabajamos por la salvación todos los días, si no nos volvemos a Dios todos los días y pedimos perdón por nuestros errores, si no buscamos el rostro del Señor todos los días y pedimos Su guía en nuestras vidas, pronto terminaremos en una especie de «zona crepuscular», o en un estado dualista donde creemos que somos salvos, mientras que en realidad estamos viviendo una vida mundana de todos modos.
Si eres salvo por gracia, ya no estás bajo la ley.
¿Qué debemos hacer cuando somos salvos por gracia y qué no? Esa es la gran pregunta con la que muchos lidian.
Cuando los cristianos se enfrentan a los Diez Mandamientos de Dios, todos los Diez Mandamientos de Dios, escucho constantemente que no necesitamos guardarlos porque vivimos bajo la gracia, y que los mandamientos fueron clavados en la cruz con Jesús cuando fue crucificado. ¿Es esto realmente cierto? Jesús mismo dijo que no vino a abolir la ley, sino a aclarar su contenido. En el Sermón del Monte, Jesús aborda la actitud laxa que la gente tenía hacia los Diez Mandamientos de Dios cuando estuvo aquí la primera vez por primera vez. Seis veces a lo largo de 22 versículos en Mateo capítulo 5, Jesús usa la frase, pero yo os digo, en relación con la actitud de la gente hacia los mandamientos.
Veamos primero cuatro ejemplos que se relacionan directamente con los Diez Mandamientos de Dios.
1) En Mateo 5:21, Jesús dice lo siguiente: Habéis oído que fue dicho a los antiguos: No cometerás homicidio; y cualquiera que comete homicidio será culpable en el juicio. Esto se refiere al sexto mandamiento. Luego, en el versículo 22, Jesús continúa diciendo: Pero yo os digo que todo el que se enoja con su hermano será culpable en el juicio. Cualquiera que le llama a su hermano necio será culpable ante el Sanedrín; y cualquiera que le llama fatuo será expuesto al infierno de fuego. Ni siquiera se puede enojarse con su hermano o prójimo sin causa, porque eso se considera lo mismo que asesinato. Esto es para aclarar el contenido de la ley.
2) En Mateo 5:27, Jesús dice lo siguiente: Habéis oído que fue dicho: No cometerás adulterio*. Aquí se hace referencia al séptimo mandamiento. Ahora Jesús continúa en el versículo 28 diciendo: Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón. Aquí vemos lo grave que es codiciar a una mujer, incluso si solo ocurre en la mente. Tan solo pensar así es lo mismo que cometer adulterio, dice Jesús. Una vez más, nos aclara la letra de la ley.
* El adulterio es vivir con alguien que no está casado, incluyendo las relaciones sexuales fuera del matrimonio y toda impureza sexual en hechos, palabras, pensamientos, mente y corazón.
3) En Mateo 5:31 encontramos este texto: También fue dicho: Cualquiera que despide a su mujer, dará carta de divorcio. Fue Moisés quien introdujo el sistema de carta de divorcio. Jesús lo confirma. Una vez más, se trata del séptimo mandamiento, probablemente porque es el mandamiento más fácil de eludir, y el sistema que Moisés introdujo se adaptó a la situación. Cualquiera que quisiera divorciarse de su mujer podía simplemente darle una carta de divorcio, y entonces el asunto estaba en orden. Ahora Jesús continúa con esto en el versículo 32 diciendo: Pero yo os digo que todo aquel que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de adulterio, hace que ella cometa adulterio. Y el que se casa con la mujer divorciada comete adulterio. Aquí también, Jesús refuerza el significado de la ley. Dice que el divorcio sigue estando permitido, pero solo hay una razón aceptable en este sentido: el adulterio.
4) En Mateo 5:33 encontramos el cuarto ejemplo: Además, habéis oído que fue dicho a los antiguos: No jurarás falsamente; sino que cumplirás al Señor tus juramentos. Esto no se aplica directamente a ninguno de los mandamientos, pero se da a entender que se refiere al noveno mandamiento. Jurar en falso, o dar falso testimonio, es lo mismo que mentir. Aquí Jesús continúa con la siguiente petición en el versículo 34: Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios. Es mejor no jurar en absoluto que ser tentado a jurar en falso. Siempre debemos ser honestos y cuando digamos que sí, así será y cuando digamos que no, así será, (véase el versículo 37). Una vez más, se aclara el significado de uno de los mandamientos.
Ahora veamos dos ejemplos de cómo debemos comportarnos unos con otros.
5) En Mateo 5:38 encontramos lo siguiente: Habéis oído que fue dicho a los antiguos: Ojo por ojo y diente por diente. Este también fue un acuerdo introducido por Moisés. Si alguien sufría alguna pérdida, física o financiera, debía ser vengada o reemplazada con algo similar. Ahora Jesús cambia lo que Moisés introdujo y dice en el versículo 39: Pero yo os digo: No resistáis al malo. Más bien, a cualquiera que te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Esto puede ser difícil de seguir para cualquiera, pero este mandamiento de Jesús se aplica hasta el día de hoy.
6) En Mateo 5:43 leemos lo siguiente: Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero Jesús corrige esta perspectiva en el versículo 44 diciendo: … … Mas yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, (Reina Valera 1909). Amar al prójimo era una práctica común entre los hijos de Israel, pero es algo que todos somos capaces de hacer. Sin embargo, Jesús quiere que nosotros, que nos llamamos por su nombre, seamos diferentes de la gente del mundo, por eso dice que debemos amar a nuestros enemigos … …
A todos los que dicen que los mandamientos ya no son válidos: ¿Por qué Jesús se empeña tanto en enfatizar la importancia de los mandamientos si iba a abolirlos tres años después?
Todo se reduce a un malentendido. Mucha gente cree que la gracia de Dios prevalece sobre la ley de Dios, pero ¿es así? ¿Cuál es el propósito de la gracia de Dios?
Primero veamos el significado de la ley.
Pablo dice en Romanos 7:12: De manera que la ley ciertamente es santa; y el mandamiento es santo, justo y bueno. Mencionaré que Pablo escribió Romanos 26 años después de la muerte de Jesús en la cruz.
Cuando Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, se dice que pecaron. El pecado es una transgresión de la ley; en otras palabras, violaron la ley de Dios. Pablo explica esto en Romanos 5:12, donde dice que … … el pecado entró en el mundo por medio de un solo hombre, (Adán)… …
La ley refleja el carácter de Dios y es tan inmutable y eterna como Dios mismo. Ha existido desde la eternidad, y además de ser tan inmutable y eterna como Dios, la ley es santa, justa y buena. En otras palabras, la ley expresa la buena voluntad y el amor de Dios, y es una guía que nos dice…
… cómo vivir nuestras vidas en relación con Dios …
… cómo vivir nuestras vidas en relación con nuestros semejantes …
… para que podamos vivir la mejor vida posible en la tierra …
Pero la ley no puede salvarme, y yo no puedo salvarme a mí mismo incluso si cumpliera toda la ley de Dios, al pie de la letra, toda mi vida. Además de reflejar el carácter de Dios, la ley es para mí una guía, o como un mapa de carreteras, un GPS, que me muestra el camino que debo seguir para alcanzar la meta final: la salvación.
Ahora veamos el significado de la gracia.
En Efesios 2:8 encontramos lo siguiente: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.
El significado de la palabra gracia, tal como se usa en la Biblia, tiene su origen en la monarquía absoluta oriental. Cuando un rey, por ejemplo, el rey David, mostraba gracia o misericordia a uno de sus súbditos, siempre significaba que intervenía personalmente en su vida y hacía algo por él, por ejemplo, perdonándole todas sus deudas. Cuando hablamos de la gracia de Dios, o de la gracia de Jesús, para mí significa que Dios o Jesús me da algo que jamás podría lograr con mis propias obras, algo que jamás podría merecer. La gracia es uno de los regalos de Dios. Dios me da algo: la salvación, y Dios perdona todos mis pecados. No puedo hacer nada más que aceptar este regalo.
En Juan 8:1-11 encontramos la historia de la mujer sorprendida en adulterio, a quien los escribas y fariseos llevaron ante Jesús porque querían encontrar una trampa para él. La ley dice que una mujer sorprendida en adulterio debe ser lapidada. Jesús sabía lo que buscaban los escribas y fariseos, así que no respondió a la pregunta de si apedrear o no a una mujer, pero Jesús dijo que quien esté libre de pecado — refiriéndose a la ley — debe tirar la primera piedra. Ninguno de los acusadores de la mujer le tiró una piedra, pero todos se marcharon.
En los versículos 10 y 11 encontramos de qué se trata. 10 … … Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado? 11 Y ella dijo: Señor, ninguno. Según la Biblia, entiendo que significa que Dios no perdona a quien no se arrepiente de su pecado. Por lo tanto, podemos asumir que Jesús, al ver que la mujer se había arrepentido de todos sus pecados, le respondió: … Ni Yo te condeno. De esta manera, la coloca a salvo bajo la gracia perdonadora de Dios, … … … … antes de continuar diciendo: ¡Vete y desde ahora no peques más!, con lo cual Jesús la coloca bajo la ley.
Para mí, esta historia ilustra bien cómo debemos entender la ley y la gracia, y cómo debemos ver la conexión entre ellas. Lo primero es un arrepentimiento sincero por los pecados que hemos cometido; esto desencadena la gracia de Dios, que cubre las malas acciones que hemos cometido. Pero para saber que hemos pecado contra Dios y contra nuestro prójimo, debemos tener un conjunto de reglas — que en este caso son los Diez Mandamientos de Dios — con las que identificarnos. Si no tenemos ley, no podemos quebrantar ninguna; entonces todo está permitido.
Pero como la ley exige que quien la infringe reciba su castigo, que según Pablo es la muerte, y como yo no puedo pagar la pena que exige la ley, Jesús viene a mí cuando me arrepiento de mis pecados y me pongo a salvo bajo su gracia, con el mandato de… ¡vete y desde ahora no peques más! Es decir, no vuelvas a quebrantar los Diez Mandamientos de Dios.
Los Diez Mandamientos de Dios, o la ley, siguen vigentes, aunque muchos piensen que han sido abolidos. Después de todo, pueden vivir como quieran si los Diez Mandamientos de Dios no se aplican. Hay algo más en lo que quizás no quieras pensar cuando piensas que los Diez Mandamientos de Dios han sido abolidos: Jesús murió en vano en la cruz. ¿Habéis pensado en lo que decís vosotros, los que estáis deseosos de que se derogue la ley?
Murió precisamente porque no podemos pagar el precio cuando pecamos, y en esto consiste la gracia sobre la gracia. El Hijo de Dios murió por ti y por mí en una cruz para que participemos de su justicia. La muerte de Jesús en la cruz no abolió la ley de Dios, sino que la confirmó para siempre.
Otro aspecto de la gracia es el que Pablo nos muestra en Tito 2:11-12, donde dice: Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres, enseñándonos, que, negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente, (La Biblia de las Américas). Pablo dice que la gracia nos capacita, y así es como alineamos nuestras vidas con la buena voluntad de Dios cuando se nos ha mostrado la gracia para que vivamos sobria, justa y piadosamente.
Sobrio: El significado de esta palabra es que debemos tener una mente sana. Quien no es sobrio en el verdadero sentido de la palabra está ebrio, y entonces sus sentidos se embotan. No deberíamos ser así; debemos, gracias a la gracia que Dios nos ha mostrado, usar la sobria mostrar dominio propio y no quebrantar sus mandamientos y leyes.
Justo: Esto significa algo similar. Gracias a la gracia que Dios nos ha mostrado, debemos hacer lo correcto en todas las etapas de la vida. La gracia de Dios en Cristo se revela para que todos puedan compartirla. Cuando la gracia de Dios es una fuerza activa en nuestras vidas, nos convertimos con nuestras vidas en una proclamación viviente para quienes nos rodean.
Piadoso: Debemos temer a Dios, es decir, tenerle reverencia. Esto es algo que debemos practicar a diario. Cada día debemos acercarnos a Dios con reverencia y humildad. Debemos respetar los Diez Mandamientos y las leyes de Dios y tenerlos en alta estima. Esto, junto con rechazar la impiedad y glorificar a Dios, nos permite vivir piadosamente, y entonces el Señor estará con nosotros todos los días.
Seamos, pues, sobrios en toda nuestra conducta, ejerzamos la justicia en todas las circunstancias y hacia todas las personas, y vivamos una vida piadosa, guardando todos los Diez Mandamientos de Dios y respetando su ley.