La ley y la gracia:
Como se mencionó, muchos afirman que no necesitamos lidiar con la ley, es decir, los Diez Mandamientos de Dios, porque vivimos en la era de la gracia. En Juan 8:1-11 encontramos la historia de la mujer sorprendida en adulterio, a quien los escribas y fariseos presentaron a Jesús porque querían encontrar algo que pudiera atraparlo para poder condenarlo.
La ley dice que una mujer sorprendida en adulterio debe ser apedreada hasta la muerte. Jesús sabía muy bien lo que buscaban los escribas y fariseos, así que no respondió a la pregunta de si la mujer debía ser apedreada o no, sino que dijo que quien estuviera libre de pecado – con una clara referencia a la ley – debía tirar la primera piedra. Ninguno de los acusadores de la mujer le tiró una piedra, pero todos se fueron.
En los versículos 10 y 11 encontramos de qué se trata. En el versículo 10, Jesús le pregunta a la mujer: ¿Mujer, dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado? En el versículo 11 ella responde: Señor, ninguno, (Reina Valera 1909).
De la Biblia entiendo que Dios no perdona a quienes no se arrepienten de sus pecados. Por lo tanto, podemos asumir que Jesús pudo ver que la mujer se había arrepentido de todos sus pecados, y le dijo en el versículo 11: Ni yo te condeno. De esta manera, la coloca bajo la gracia perdonadora de Dios, antes de continuar diciendo: ¡Vete y desde ahora no peques más! Con esto, Jesús la coloca bajo la ley.
Para mí, esta historia es una buena ilustración de cómo debemos entender la ley y la gracia, y cómo debemos ver la conexión entre ellas. Lo primero es un arrepentimiento sincero por los pecados que hemos cometido; esto desencadena la gracia de Dios, que cubre las malas acciones que hemos cometido.
Otra ilustración de cómo se relacionan la ley y la gracia es esta: Vas conduciendo por la autopista. Como tienes prisa porque tienes que llegar a una reunión importante, conduces demasiado rápido. La policía te detiene y quiere imponerte una multa cuantiosa, el castigo que te mereces por infringir la ley. Admites tu culpa y explicas por qué ibas a exceso de velocidad. El policía te mira y dice: «Esta vez dejaré que prevalezca la misericordia», rompe la multa y te deja seguir conduciendo.
Cuando te detuvo el policía, te puso bajo la ley, y según ella, quien la infringe debe ser castigado. Cuando el policía te dice que no tienes que pagar la multa, pero que puedes seguir conduciendo, te pone bajo la gracia, algo que ciertamente no merecías. Pero ¿qué haces ahora? ¿Sigues conduciendo demasiado rápido para llegar a tiempo a la reunión porque el policía te ha impuesto la gracia, o conduces según lo que la ley te permite hacer?
Aunque la policía te mostró misericordia al no ponerte esta multa, los límites de velocidad en la carretera por la que conduces no se han levantado. La ley sigue vigente. La gracia no la levanta.
Pero como la ley exige que el infractor reciba su castigo, que según Pablo es la muerte, y como yo no puedo pagar la pena que la ley exige, Jesús viene a mí cuando me arrepiento de mis pecados y me pongo a salvo bajo su gracia, diciéndome: ¡Vete y desde ahora no peques más!
Recibimos la gracia de Dios inmerecidamente porque somos pecadores, y la ley nos dice que somos pecadores. Si Jesús abolió la ley, la ley ya no existe, y por definición no podemos pecar, y si no podemos pecar, somos sin pecado y, por lo tanto, no necesitamos la gracia de Dios.
Asumir que estar bajo la gracia significa que el creyente es libre de quebrantar los diez mandamientos de Dios sin ser castigado es malinterpretar todo el propósito de Dios en el plan de salvación. Fue la transgresión original del hombre a la ley de Dios lo que impulsó a Dios, en su amor, a ofrecer gracia al pecador. Por la gracia de Dios, el hombre es libre de la esclavitud del pecado. ¿Cómo puede alguien, entonces, imaginar que sea correcto o razonable volver deliberadamente a la antigua esclavitud? Desobedecer la ley de Dios es convertirse en siervo del pecado, pues desobedecerla es pecado (1 Juan 3:4), y quien continúa pecando es esclavo del pecado (Juan 8:34). Continuar disfrutando del pecado después de haber aceptado la gracia perdonadora y transformadora de Dios es negar el propósito mismo de esa gracia. Quien se niega a permitir que la gracia de Dios lo lleve cada vez más a la armonía con la ley de Dios, rechaza la gracia misma y, por lo tanto, le da la espalda a la libertad y la salvación.
La ley y la salvación:
Mucha gente cree que hay que guardar la ley para ser salvo. Jesús sometió a la mujer adúltera a la ley, pero también la sometió a la gracia.
En muchos sentidos, estuve en la misma situación que la mujer de Juan 8. Era atea, vivía una vida incompatible con la ley de Dios y no me importaba en absoluto quebrantarla. Era un gran pecador que constantemente quebrantado la ley de Dios, hasta que tuve un encuentro con Jesús, quien me tomó posesión y, poco a poco, me moldeó, como el alfarero moldea el barro.
Cuando salí del agua el día de mi bautismo, tuve la plena seguridad de que Dios me había perdonado todos mis pecados, sin que yo hubiera hecho nada más que aceptar a Jesús como mi Salvador y arrepentirme de mis pecados.
No fue por haber guardado los mandamientos de Dios que Jesús me salvó, sino todo lo contrario. Él me salvó porque yo era pecador.
Pablo dice en Romanos 6:23 que “la paga del pecado es muerte”. Esta expresión que dice que “la paga del pecado es muerte” debemos entender en una manera correcta. Quienes transgreden la ley de Dios son pecadores y, por definición, están muertos espiritualmente. Cuando era ateo, estaba muerto … espiritualmente muerto.
En Gálatas 3:13, Pablo dice que Cristo nos redimió de la maldición de la ley. Pero ¿qué es la maldición de la ley? La maldición de la ley es la misma que la paga del pecado: la muerte. Incluso si guardáramos la ley al pie de la letra, no podría salvarnos. Solo hay salvación en el nombre de Jesús, porque Jesucristo venció la muerte al resucitar al tercer día.
Cristo nos liberó de la muerte y de la maldición de la ley cuando murió en nuestro lugar en la cruz. A Jesucristo le costó absolutamente todo liberarnos. Su muerte fue el pago para que yo me liberara de la maldición de la ley.
Dios nos ofrece un regalo, y es absolutamente gratuito. No podemos ganarlo; solo podemos elegir si lo aceptamos o no. La salvación en la sangre de Jesucristo, derramada por nosotros en el Calvario, es este regalo que Dios ofrece, y es el regalo más grande que podría desear, y contiene una esperanza para el futuro y la promesa de una herencia: la vida eterna. Incluso si morimos antes del regreso de Jesús, seguiremos viviendo para siempre con el Señor después de la resurrección. Esto es lo que la ley no puede hacer por nosotros. No puede salvarnos ni darnos vida eterna. Solo Jesús puede hacerlo, (Hechos 4:10-12).
Pero ¿cómo funciona la ley si no puede salvarnos? La ley se puede comparar con un espejo. El espejo sólo da un reflejo de la realidad, pero no puede hacer nada para cambiar esa imagen.
Una pequeña parábola: Si mi cara está sucia, no puedo verla sin mirarme al espejo. Cuando me miro al espejo, veo que estoy sucio. Puedo intentar limpiarme con el espejo, pero no funciona. Lo único que consigo es ensuciarme aún más. Necesito algo más, y eso es lo que me muestra el espejo. Estoy sucio y debo hacer algo con mi apariencia; en otras palabras, debo encontrar algo o alguien que pueda limpiarme. Para quitar la suciedad, necesito agua limpia para que yo puedo ser lavado y limpio.
Esto significa: he pecado, que es lo mismo que tener la cara sucia, pero no lo veo sin ver lo que me muestra el espejo, que es lo que dice la ley sobre mí. La ley no puede limpiarme, pero me muestra que necesito agua para lavar la suciedad, que es lo mismo que un salvador que puede limpiarme de mis pecados.
Como dije, muchos creen que hay que guardar la ley para ser salvos, pero eso es imposible. Yo mismo diría que deseo con todo mi corazón guardar la ley de Dios, no porque la ley pueda salvarme, sino porque, a pesar de sus exigencias, soy salvo solo por gracia en el nombre de Jesús. Que quiera guardar la ley es fruto de la salvación.
La gracia y la salvación:
La gracia de Dios es una de las expresiones que nos muestran su amor infinito e ilimitado. Juan dice en 1 Juan 4:9-10: «En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros: en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en expiación por nuestros pecados».
La Biblia, como se mencionó anteriormente, es clara en que la pena que la ley exige a los pecadores es la muerte. Dios no quiere que nadie perezca; quiere que todos invoquen su nombre y sean salvos. Dios dice en Ezequiel 33:11: Diles: ¡Vivo yo, que no quiero la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva!, dice el Señor Jehovah. ¡Apartaos, apartaos de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel? … // …y en Jeremías 29:11 dice: Porque yo sé los planes que tengo acerca de vosotros, dice Jehovah, planes de bienestar y no de mal, para daros porvenir y esperanza.
Cuando pedí perdón por mis pecados, Cristo, en su gran amor, decidió cargar con mi castigo para que yo pudiera ser salvo y recibir su justicia.
Como padre de cuatro hijos, me he visto envuelto en situaciones en las que me he enfadado varias veces porque mis hijos hicieron algo que sabían que estaba mal. Mi hijo mayor se compró un coche antes de sacarse su licencia de conducir. Guardé las llaves para que no cayera en la tentación de «pedírselo prestado». Pero un día, mientras estaba en el trabajo, la tentación fue demasiado grande, y cogió las llaves y salió a dar una vuelta con su amigo.
Esto salió mal…
… terriblemente mal. Se salieron de la carretera y acabaron entre dos árboles cerca de un río. El coche quedó destrozado, pero los dos niños, por suerte, escaparon del susto. Cuando llegué a casa, no sabía nada de esto, pero vi que el coche había desaparecido, y al descubrirlo, me enfadé y me asusté a partes iguales, y pensé en cómo reaccionaría ante el culpable y qué castigo debería recibir.
Cuando mi hijo llegó a casa, seguía enfadado, pero lo primero que me dijo fue: «Papá, he hecho algo que no debía haber hecho. Espero que me perdones«. Entonces me contó toda la historia, y me quedé con la sensación de que debía estar feliz y no enojada, a pesar de que había hecho algo ilegal. Ambos chicos podrían haber perdido la vida o haber estado en silla de ruedas el resto de sus vidas. La alegría de que mi hijo estuviera igual de sano después de este accidente eclipsó mi ira por su desobediencia, y comprendí que ya había recibido suficiente castigo por su desobediencia. Porque lo amo, no podía castigarlo después de que pidió perdón.
Creo que así es como Jesús lo ve cuando acudimos a él y le pedimos perdón por nuestros pecados. Sabemos que no debimos haber cometido estos pecados, pero pecamos, y en este sentido merecemos todo el castigo que exige la ley. Pero porque Jesús nos ama, asume el castigo que merecemos, murió por nosotros y pagó nuestra deuda, y la salvación que nos da es por gracia… …
… … y solo por gracia.
Cuando fui condenado, Él tomó mi lugar.
La Biblia nos dice mediante la ley que somos pecadores, pero la ley no puede ayudarnos. La ley es solo un espejo que nos dice que necesitamos ayuda y nos envía a Jesús – quien es el único que puede ayudarnos. Jesús es la fuente de la gracia. Cuando nos arrepentimos de nuestro pecado, Jesús nos perdonará y nos salvará de la maldición de la ley … inmerecidamente … … … solo por gracia.
Lo que dice la Biblia sobre los mandamientos.
Comencemos con el Nuevo Testamento, porque estos libros fueron escritos después de que Jesús supuestamente aboliera la ley, que son los Diez Mandamientos de Dios.
Un día, Jesús conversaba con un joven rico, y leemos en Mateo 19:16 la preocupación de este joven, quien le preguntó a Jesús: Maestro, ¿qué cosa buena haré para tener la vida eterna? A esto, Jesús responde en el siguiente versículo: si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ¿Por qué Jesús le pide al joven rico que guarde los mandamientos si Él pretendía abolirlos?
El Jueves Santo de la semana de Pascua, justo antes de que Jesús fuera traicionado, habló a sus discípulos. De nuevo, debo preguntar por qué Jesús dice lo que dice sobre los mandamientos. En Juan 14:15 leemos esto: Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Si la muerte de Jesús aboliera los mandamientos, ¿por qué les pide a sus discípulos que los guarden el día antes de morir en la cruz?
Luego, Jesús continúa con lo siguiente en el siguiente versículo: Y yo rogaré al Padre y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre. Como vemos, el Padre dará a los discípulos otro Consolador, y este Consolador no es otro que el Espíritu Santo, que fue dado a los discípulos el día de Pentecostés de ese mismo año. Pero la condición para recibir el Espíritu Santo es que guardemos los diez mandamientos de Dios tal como vinieron de la mano del Señor.
En Juan 14:21, Jesús continúa diciendo: El que tiene mis mandamientos y los guarda, él es quien me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él. Esto significa, en lenguaje sencillo, que todos aquellos que saben que el sábado de Dios es el séptimo día de la semana – nuestro sábado – pero aun así eligen exaltar el domingo – el primer día de la semana – están quebrantando los mandamientos de Dios a propósito. Y si no guardas los Diez Mandamientos de Dios, que claramente señalan el séptimo día de la semana como el día santo de Dios – el sábado – Dios mismo dice que no lo amas, y si no amas a Jesús, ¿por qué deberías entonces tener uno de los mayores privilegios que Dios nos puede dar aquí en la tierra, el Espíritu Santo?
Ahora todos los pentecostales menearán la cabeza y dirán que todos los pentecostales están bautizados con el Espíritu Santo, al menos aquellos que hablan en lenguas. Sin embargo, balbucear en una idioma incompresible no tiene nada que ver con los dones de la gracia de Dios. Esto no es hablar en lenguas en el sentido bíblico. La Biblia es muy clara al señalar que hablar en lenguas es el don de hablar un idioma conocido, pero que la persona desconocía antes de recibir este don de la gracia de Dios (véase Hechos 2:1-11). (Véase también Glosolalia, hablar en Lenguas, en Varios temas). Sin duda, hay un espíritu detrás del «hablar en lenguas» o balbucear que practican pentecostales, carismáticos y muchos católicos, pero claramente no proviene del Espíritu Santo de Dios.
En Juan 15:10, Jesús continúa en la misma línea y dice: Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Una vez más, Jesús enfatiza que guardar los mandamientos de Dios es parte esencial de ser cristiano.
Si vamos a 1 Juan 2:3, Juan lo dice así: En esto sabemos que nosotros le hemos conocido: en que guardamos sus mandamientos. Si no guardamos los Diez Mandamientos de Dios, no hemos llegado a conocer a Dios, dice Juan. Y en Apocalipsis, Juan escribe lo siguiente: Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los demás descendientes de ella, quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo, (Apocalipsis 12:17) … // … ¡Aquí está la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús! (Apocalipsis 14:12).
Juan recibió la Revelación de Dios Padre (véase Apocalipsis 1:1), por lo que no debe haber duda de que se trata de una revelación divina. Mateo escribió su Evangelio alrededor de los años 50 – 70 d. C. Juan escribió su Evangelio alrededor del año 85 d. C. sus tres cartas, entre el 85 y el 95 d. C. y el Apocalipsis mientras estaba prisionero en Patmos en el 95-96 d. C.
Es muy extraño, entonces, que estos dos se centraran tanto en guardar los mandamientos si fueron crucificados con Jesús en el año 31 d. C.
Más sobre lo que la Biblia misma dice acerca de los Diez Mandamientos de Dios.
Como ya hemos visto, el sábado fue instituido en el Jardín del Edén antes de que el pecado entrara al mundo, y el séptimo día fue bendecido y santificado por el Creador. Veamos ahora otros versículos que tratan sobre los Diez Mandamientos de Dios.
Justo antes de que Israel entrara en la Tierra Prometida, Moisés repitió los Diez Mandamientos que Dios les había dado (Deuteronomio 5:7-21), y en Deuteronomio 28:1-14 Moisés enumera las bendiciones que recibirán si el pueblo obedece a Dios y guarda todos sus Diez Mandamientos. Sin embargo, si desobedecen, las maldiciones vendrán sobre el pueblo, las cuales Moisés enumera en los versículos 15-68. Como siempre, la mayoría de ustedes probablemente no estarán de acuerdo conmigo, así que les insto a leer este capítulo con atención y comprender lo que Dios realmente le dice a su pueblo. Aunque esto se dijo explícitamente a Israel justo antes de su entrada en Canaán, se aplica al pueblo de Dios a lo largo de todos los tiempos, y especialmente a nosotros en los últimos tiempos.
Deuteronomio 28:1 indica que todo el libro consiste en el discurso de despedida que Moisés dio antes de morir, excepto el capítulo 34, que trata sobre la muerte de Moisés, el cual no pudo haber escrito él mismo. Sin embargo, muchos creen que se trata de una colección de discursos que Moisés dio. En cualquier caso, lo más importante no es si se trata de uno o más discursos, sino del contenido. En el capítulo 5, se enfatizan los Diez Mandamientos de Dios como la norma de vida, y en el capítulo 28, se resumen todas las bendiciones y maldiciones para el pueblo.
Mientras Josué vivió y lideró al pueblo, a Israel le fue bien, pero a su muerte, el paganismo comenzó a penetrar entre el pueblo de Dios, y hacia el final del período de los jueces, leemos lo siguiente en el Libro de los Jueces: En aquellos días no había rey en Israel. Cada uno hacía lo que bien le parecía, (Jueces 17:6) … // … En aquellos días no había rey en Israel, y cada uno hacía lo que le parecía recto ante sus propios ojos, (Jueces 21:25). Desde entonces, el pueblo de Dios ha vivido una vida con altibajos en relación con Dios. A veces, guardaban los Diez Mandamientos y eran bendecidos; en otras, los quebrantaban y recibían parte de la maldición que describe Deuteronomio, capítulo 28.
Si nos remontamos a la época en que Isaías vivió y trabajó, entre el 736 y el 700 a. C., encontramos este texto. En Isaías 48:18, Dios dice por medio del profeta: ¡Oh, si hubieras estado atento a mis mandamientos! Tu paz habría sido como un río, y tu justicia como las ondas del mar. Aquí vemos por qué debemos escuchar los mandamientos de Dios: hacemos lo que hacemos para que nuestra justicia perdure para siempre, como lo indican las olas del mar.
La razón de este suspiro sincero de Dios se encuentra en los versículos anteriores, que tratan sobre Dios redimiendo a su pueblo del cautiverio en Babilonia: Escúchame, oh Jacob; y tú, oh Israel, a quien he llamado. Yo Soy. Yo soy el primero, y también soy el último. Ciertamente mi mano puso los fundamentos de la tierra; mi mano derecha extendió los cielos. Cuando yo los convoco, ellos comparecen juntos. Reuníos todos vosotros y escuchad: ¿Quién hay entre vosotros que revele estas cosas? Aquel a quien Jehovah ama, él hará su voluntad sobre Babilonia, y su brazo estará sobre los caldeos. Yo, yo mismo he hablado; en verdad le he llamado. Yo le he traído, y haré prosperar su camino. Acercaos a mí y oíd esto: Desde el principio no he hablado en secreto; desde que las cosas sucedieron, allí he estado yo. Y ahora me ha enviado el Señor Jehovah y su Espíritu. Así ha dicho Jehovah, tu Redentor, el Santo de Israel: Yo soy Jehovah tu Dios que te enseña provechosamente, y que te conduce por el camino en que has de andar, (Isaías 48:12-17).
En cuanto al capítulo 48 de Isaías, este capítulo se puede resumir de la siguiente manera: Para convencer al pueblo de su conocida rebeldía, Dios reveló su voluntad a través de sus profetas, pero desea salvarlos por su propio bien y los exhorta una vez más a la obediencia. Dios reprende su reincidencia y les dice que, si regresan a Él, redimirá a su pueblo y los llevará de regreso a la tierra prometida.
Sin duda, el profeta se dirige a los judíos que fueron llevados al cautiverio, pero como sabemos, Dios también desea redimir a su pueblo a lo largo de los tiempos, por lo que esta es una profecía eterna de Isaías. Dios desea con la misma vehemencia redimir a su pueblo del cautiverio del fin de los tiempos en la Babilonia del fin de los tiempos. No dependemos menos de la intervención de Dios en nuestros días que los judíos en los días de Isaías.
Aquí en Santiago 1:25, el hermano de Jesús dice lo siguiente acerca de la ley de Dios, es decir, los Diez Mandamientos de Dios: Pero el que presta atención a la perfecta ley de la libertad y que persevera en ella, sin ser oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
Que Santiago se refiere a los Diez Mandamientos de Dios en este versículo se afirma claramente en el capítulo 2 y los versículos 10 y 11. Otra declaración inspirada de que la ley, que son los Diez Mandamientos de Dios, es perfecta se encuentra en el Salmo 19:8. También podemos ver lo que Santiago dice en el versículo 18 del capítulo 1, donde llama a los Diez Mandamientos de Dios la palabra de verdad, y en el versículo 21 los llama la palabra implantada.
La ley, los Diez Mandamientos de Dios, describe el carácter de Dios – el verdadero estándar de justicia – y los primeros cuatro mandamientos describen la relación que los seres humanos deben tener con su Dios y Creador, y los últimos seis mandamientos describen la relación que los seres humanos deben tener entre sí. Por lo tanto, los Diez Mandamientos de Dios, o la ley, se convierten en un espejo que una persona puede usar para evaluar sus motivos y acciones, para ver si está en armonía con la buena voluntad de Dios.
Pero ¿por qué esta fuerte oposición a los Diez Mandamientos de Dios?
Jesús dice en Juan 14:21: El que tiene mis mandamientos y los guarda, él es quien me ama … … ¿Acaso es esto tan difícil de entender? Debo añadir que esto aplica a todos los Diez Mandamientos de Dios, tal como se encuentran en Éxodo 20:3-17, e incluye el mandamiento del sábado, que es el cuarto mandamiento de Dios. Este mandamiento es el problema para la mayoría de los cristianos, y aceptan lo que sea para evitar tener que lidiar con él.
Han llegado al extremo de decir que los mandamientos fueron abolidos y clavados en la cruz con Jesús. Esto es un disparate. Jesús mismo dice que no vino a abolir la ley (los Diez Mandamientos de Dios), sino a magnificarlos, llenándolos de su verdadero significado (Mateo 5).
Pero todo se reduce al cuarto mandamiento de Dios, que afirman falsamente que Jesús cambió. El problema con tal afirmación es que no hay un solo versículo que la respalde, ni siquiera una pista de que esto sucedería encontramos en la Biblia.
Si uno no guarda todos los Diez Mandamientos de Dios, donde el sábado es el cuarto mandamiento que señala el séptimo día de la semana, que es nuestro sábado como el día santo de Dios – el sábado, instituido en el Jardín del Edén antes de que el pecado entrara al mundo, entonces habrá consecuencias dramáticas para quienes, consciente y voluntariamente, quebranten el cuarto mandamiento de Dios.
Basta con mirar lo que dice Santiago: Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se ha hecho culpable de todo, (Santiago 2:10).
Debo añadir que todos quebrantamos los mandamientos sin intención o por descuido. Esto es una cosa, y si a diario pedimos perdón por los pecados que hemos cometido inconscientemente, Dios nos perdonará nuestros pecados. Dios también perdonará los pecados conscientes si se lo pedimos y nos arrepentimos. Pero si a sabiendas y voluntariamente quebrantamos un mandamiento de Dios sin pedir perdón, entonces luchamos …
Entonces, de nada sirve haber hecho muchas y poderosas obras para Dios, de nada sirve haber predicado la palabra de Dios por todo el mundo o haber expulsado demonios, porque en el último día Jesús les dirá, si no se arrepienten y piden perdón, lo siguiente: No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿En tu nombre no echamos demonios? ¿Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas? Entonces yo les declararé: Nunca os he conocido. ¡Apartaos de mí, obradores de maldad! (Mateo 7:21-23). Obradores de maldad es lo mismo que quebrantar los Diez Mandamientos de Dios sin pedir perdón.