Todos los versículos de la Biblia están tomados de la Reina Valera Actualizada 1989, a menos que se indique lo contrario.
Daniel 12:11-12.
Desde el tiempo en que sea quitado el sacrificio continuo hasta la abominación desoladora, habrá 1.290 días. ¡Bienaventurado el que espere y llegue hasta 1.335 días!
No hay diferencias en el texto de Daniel 11:31 y Daniel 12:11, ambos hablan del sacrificio continuo y de la abominación desoladora. Pero también aquí en Daniel 12:11-12 recibimos información adicional, y como vimos en Daniel 8:13-14, se trata de un aspecto temporal. Es una información de dos partes. Primero se menciona en el versículo 11: 1.290 días, y luego se dice en el versículo 12: . ¡Bienaventurado el que espere y llegue hasta 1.335 días!
Aquí vemos el sacrificio continuo y la abominación desoladora fuertemente vinculados a dos períodos de tiempo de 1290 años y 1335 años respectivamente. Ahora tenemos un marco de tiempo, donde ambos períodos de tiempo tienen el mismo tiempo de inicio, y luego es importante averiguar cuándo es el tiempo de inicio y por qué aquellos que esperan y llegan a 1.335 días que se mencionan en forma específica son bendecidos.
Todas las profecías de Daniel 8; 11 y 12 contienen profecías de tiempo que apuntan al fin de los tiempos. Como vimos en Daniel 8:13, se trata del principio año/día, donde un día es un año literal. Daniel 8:13 habla de un período de 2300 años, mientras que Daniel 12:11 habla de 1290 años y Daniel 12:12 nos habla de 1335 años.
Dado que los 2300 años de Daniel 8 constituyen la profecía de tiempo más larga, esta profecía define el tiempo profético, y todas las profecías de tiempo deben estar dentro del marco dado por Daniel 8:13. Esta profecía es parte de la segunda gran visión de Daniel que comienza con Medo-Persia, y por tanto establece un tiempo de inicio aproximado para la profecía. La profecía fue dada en el año 547 a.C. mientras Babilonia aún existía, pero se aplica a partir de un año específico dentro del dominio medo-persa, entre los años 539 y 331 a.C. El punto de partida podría ser por tanto cualquier año dentro de los 208 años que existió Medo-Persia. Pero Dios, que es un Dios de orden, no permite que se produzcan coincidencias en las profecías, por lo que debemos buscar un tiempo exacto de inicio.
Queremos saber cuándo comienzan y terminan las cosas, porque puede ser de importancia crucial para nosotros en nuestra vida cristiana hoy. Porque si creemos que lo que estamos esperando se encuentra muy en el futuro, esto puede afectar los preparativos que necesitamos hacer para estar listos cuando Jesús regrese.
Daniel no entendió completamente el tiempo, sólo que la profecía del tiempo abarcaba un período continuo de 2.300 años. No entendía cuando empezó ni cuando terminaría. Tampoco podremos calcular el comienzo ni el final de esta profecía del tiempo sin ayuda. Para ayudar a Daniel, y a nosotros, a entender, a Daniel se le dio una nueva profecía de tiempo que hablaba de cuándo surgiría Jesús como el Mesías y comenzaría su ministerio y cuándo moriría en la cruz. Este año tenemos la certeza, y como ayuda extra, el ángel dice lo siguiente en Daniel 9:25: Conoce, pues, y entiende que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas … …
Jesús nació en el otoño del año 3 a. C. y emergió como el Mesías el día que cumplió 30 años. Nadie podía ser «profesor» o «maestro» hasta que tuviera 30 años en ese momento. Jesús fue bautizado en el otoño del año 27, y este fue el comienzo de la última semana de años en Daniel 9. Las 69 semanas desde que se dio el decreto terminaron con el bautismo de Jesús en el año 27, y si tomamos 69 semanas de años, que es lo mismo que 483 años, llegamos al año 457 a. C. (recordemos que el año cero no existe, por lo tanto, debemos agregar un año al cálculo). El libro de Esdras, capítulo 6, también confirma este año.
Puesto que las 70 semanas de años, que equivalen a 470 años, y los 2300 años tienen el mismo tiempo de inicio, la profecía de los 490 años termina en el otoño del año 34, cuando Esteban fue apedreado, pero lo más importante para nosotros en este contexto es cuándo terminan los 2300 años. Esta profecía tiene gran importancia para cómo debemos entender las profecías acerca de los 1290 y 1335 años. La profecía de los 2300 años terminó en el otoño, específicamente el 22 de octubre del año 1844.
¿Cómo debemos entender las profecías sobre los 1290 y 1335 días según el principio año/día?
Respecto a los 1290 y 1335 años, la profecía dice que estas dos profecías comenzarán a correr desde el tiempo en que sea abolido el sacrificio continuo y se establezca la abominación desoladora. Esto debe estar dentro del período de tiempo de los 2300 años en Daniel 8:13. Dado que todo el capítulo 12 del libro de Daniel trata del fin de los tiempos en un sentido amplio, estas dos profecías deben ubicarse hacia el final de los 2300 años.
Cuando el movimiento adventista, levantado por Dios en la primera mitad del siglo XIX, tuvo su primer apogeo, nos encontrábamos en el año 1843. Fue en este año y en el siguiente cuando el movimiento creció más. Luego dice en Daniel 12:12 que aquellos que alcancen los 1335 días, mencionados en forma específica, serán bendecidos. ¿Qué tan bendecidos crees que fueron cuando descubrieron que Jesús regresaría en ese momento? El hecho de que creyeran que el regreso de Jesús podía fecharse primero en 1843 y luego en 1844 se debía al hecho de que todos los cristianos creían que la tierra era el santuario que sería purificado con fuego al regreso de Jesús. La razón del error fue que decía que el santuario sería purificado al final de los 2300 años. La decepción que surgió también está profetizada en el capítulo 10 de Apocalipsis, que trata precisamente del surgimiento del movimiento adventista.
Si tomamos el año 1843 y le restamos 1335 años, llegamos al año 508. Fue en este año, 508, que el obispo romano quedó bien establecido en Roma. La Iglesia había tomado el trono del emperador cuando Rómulo Augusto fue depuesto, y el obispo aprovechó la oportunidad para tomar el control total del vacío político que surgió cuando el emperador fue derrocado de la cima del poder. El papado ahora estableció la abominación desoladora, para quitar el sacrificio continuo.
Durante los siguientes 30 años, él, el obispo/Papa, con la ayuda del emperador romano oriental Justiniano I el Grande, destruyó las dos últimas de las tres tribus de las que nos habla la profecía; Los vándalos 534, los ostrogodos 538. Los hérulos fueron exterminados ya en 493.
¿Qué era y qué es el sacrificio diario?
A) En los tiempos del Antiguo Testamento esta era la sangre de ovejas, cabras y terneros. Muchos optan por interpretarlo en el sentido de que cuando Antíoco IV Epífanes asoló a los judíos en el año 165 a. C. luego estableció la abominación desoladora, sacrificando cerdos en el templo de Jerusalén. Aquellos que afirman que esto es el cumplimiento de Daniel 12:11 no están en armonía con las profecías en su conjunto.
Cuando interpretan Daniel 12:11 de esta manera, simplemente ignoran las profecías que Jesús mismo hace en Mateo 24:15, que se llama la Gran Tribulación: Por tanto, cuando veáis establecida en el lugar santo la abominación desoladora, de la cual habló el profeta Daniel el que lee, entienda. Como vemos en Mateo 24:15, Jesús se refiere a un evento que está en el futuro desde el tiempo de Jesús. Antíoco IV Epífanes murió en el año 163 a.C. Casi 200 años antes de que Jesús hiciera esta profecía.
B) En los tiempos del Nuevo Testamento, los sacrificios de animales fueron abolidos mediante la muerte sacrificial sustitutiva de Jesús en la cruz. Nuestro sacrificio diario de hoy son nuestras oraciones diarias dirigidas a Dios Padre en el nombre de Jesús. Además, también debemos pedirle perdón a Dios por nuestros pecados, ya que sólo Dios puede perdonar nuestros pecados. El hecho de que nuestras oraciones son nuestro sacrificio diario se puede leer en Apocalipsis 8:3-4: Y otro ángel vino y se puso de pie delante del altar. Tenía un incensario de oro, y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro, que estaba delante del trono. Y el humo del incienso con las oraciones de los santos subió de la mano del ángel en presencia de Dios.
En los tiempos del Antiguo Testamento, los animales sacrificiales se colocaban en el altar del holocausto, y dos veces al día se sacrificaba un cordero sin defecto, uno por la mañana y otro por la tarde (véase Éxodo 29:38 y siguientes). En los tiempos del Nuevo Testamento leemos que el incienso, junto con las oraciones de los santos, debían colocarse sobre el altar de oro.
Como siempre, existe controversia sobre cómo interpretar las palabras y expresiones, y aquí también. La palabra como sacrificio diario en Daniel 8,11; 8.12; 8.13; 11.31; 12:11, se traduce del hebreo tamid (taw-meed’). Hay muchas interpretaciones de qué es tamid, pero hay tres interpretaciones que han ganado mayor apoyo que las demás. Estos son: 1) Tamid se refiere al sacrificio diario en el Templo de Jerusalén. 2) Tamid se refiere al paganismo (Daniel 11:31; 12:11; Mateo 24:15; Marcos 13:14), la abominación desoladora. 3) Tamid se refiere al ministerio sumo sacerdotal de Jesús en el santuario celestial, y que la abolición del «sacrificio diario» (tamid) corresponde al sistema vicario papal impuesto a los miembros de la iglesia a expensas del ministerio mediador de Jesucristo. Está relativamente claro que es la tercera opción la que armoniza con la historia.
Sabemos también que este poder, que cumple todas las señales del Anticristo, no quiere que oremos a Dios diariamente, ni que le pidamos perdón por nuestros pecados, ni que tengamos a Jesucristo como nuestro único mediador. Por lo tanto, este poder ha creado un sistema de semidioses a quienes podemos llamar, los llamados hombres y mujeres santos. Incluso si uno inicialmente cree y dice que reza al único Dios verdadero, reza a través de (léase: a) uno de estos mediadores o santos, ya sea San Olav, San Marcos o la reina celestial y mediadora de este poder María, la madre de Jesús.
No importa a cuál de estos santos ores, tus oraciones no llegarán a su destino. Es una ilusión creer que así sea, pues Jesús dijo lo siguiente cuando Tomás no conocía el camino: nadie viene al Padre, sino por mí, Juan 14:6.
El precursor de este poder fue Babel o Babilonia, y Babilonia tenía muchos dioses, y estos se dividieron en seis grupos. 1) seres primordiales o seres que han sido desde la eternidad, 2) siete dioses principales, 3) otros dioses importantes, 4) dioses menores, 5) semidioses y héroes, y finalmente 6) espíritus y monstruos.
Éstas eran:
1) Abzu y Tiamat, Lahmu y Lahamu, Anshar y Kishar, Mummu
2) Anu, Enlil, Enki, Ninhursag, Inanna/Ishtar, Nanna/Sin, Utu/Shamash
3) Adad, Dumuzid, Enkimdu, Ereshkigal, Kingu, Geshtinanna, Lahar, Marduk, Nergal, Ninurta
4) Anunnaki, Asaruludu, Ashnan, Bel, Enbilulu, Isimud, Lahar, Mami/Nintu, Mamitu, Nabu, Namtar, Nanshe, Nidaba, Ningal, Ninkasi, Ninlil, Ninshubur, Ninsun, Nuska, Sarpanit, Uttu, Yahweh
5) Adapa, Enkidu, Enmerkar, Gilgamesh, Lugalbanda, Shamhat, Siduri, Atra-Hasis, Apkallu
6) Utukku, Lamassu/Shedu, Asakku, Edimmu, Siris, Anzû, Humbaba, Asag, Hanbi, Kur, Lamashtu, Pazuzu, Rabisu
Además de estos, dioses como Baal, Astarté y Dagon eran adorados en Babilonia. Lo que es particularmente interesante es que Yahweh aparece en grupo 4) ¡dioses menores babilónicos!
Si seguimos la historia desde Babilonia hasta nuestros días, sabemos que los siguientes reinos que conquistaron a sus predecesores también llevaron consigo los dioses del reino ocupado, y de esta manera los dioses paganos y los diversos sistemas filosóficos se acumularon a medida que los reinos iban y venían, desde Babilonia, pasando por Medo-Persia y Grecia, hasta el Imperio Romano. Hoy en día encontramos todos los dioses paganos que el Imperio Romano adoptó cuando conquistó Grecia, además del surgimiento constante de nuevos dioses menores, semidioses y héroes en forma de santos. Actualmente hay más de 11.600 en esta clase.
Lo siguiente está tomado de http://www.katolsk.no/biografier/historisk/helgener
Hay tantos santos y beatos nombrados en la Iglesia que pasará mucho tiempo antes de que este panorama esté siquiera remotamente completo. Sin embargo (a finales de febrero de 2011) el inventario contiene casi 7.500 biografías de algo más de 11.600 personas y grupos de mártires. Estos están ordenados alfabéticamente y por día conmemorativo.
Menciono esto para mostrar cómo la Babilonia moderna continúa engañando al pueblo de Dios, porque esto está directamente relacionado con el sacrificio continuo que ha sido quitado y la abominación desoladora. La Iglesia Católica ha designado y continúa designando santos para esto y aquello.
Todas las profesiones tienen su santo patrón, y San Sebastián es el patrón de los atletas, arqueros, cruzados, soldados y policías, médicos, inválidos de guerra, ferreteros, alfareros, peltreros, canteros, tejedores, jardineros, curtidores; para los niños débiles y enfermos y los moribundos; para pozos; contra las pestes y enfermedades animales; contra los enemigos de la religión. Este santo patrono es celebrado junto con San Papa Fabián. San Arnulfo de Soissons es uno de los numerosos santos patronos de los cerveceros. También hay santos patronos para asuntos completamente triviales como enamorarse, y San Valentín de Roma es el santo patrono de los enamorados. No hay diferencia entre estos santos y los muchos dioses de Babilonia.
Se suponía que los dioses babilónicos protegían a la gente de diversas cosas, tal como lo hacen los dioses católicos romanos de la actualidad, o los santos. Entonces, cuando celebramos el día de San Valentín, o el día de San Valentín, en realidad estamos adorando a uno de los muchos santos de la Iglesia Católica, y al hacerlo estamos cometiendo adulterio y siendo infieles a Dios. Si quieres tener una buena cosecha, enamorarte, elaborar buena cerveza o lo que sea, simplemente reza a uno de los muchos miles de dioses menores o semidioses, los llamados santos, a tu disposición.
Ciertamente suena tentador para un deportista rezar a San Sebastián antes de una competición deportiva para conseguir la victoria … … algo que vemos cada vez más hacer las deportistas de todo el mundo. Cuando entran al campo deportivo, vemos que muchos se santiguan, se besan los dedos, tocan el césped y miran al cielo y dicen una oración, probablemente a San Sebastián. Pero, ganen o pierdan, estas personas se dejan seducir por el vino embriagador de la Babilonia moderna.
¿Por qué es desoladora la abominación y la rebelión? La abominación; Daniel 11:31 y 12:11-12.
Pero ¿por qué el año 508? Simplemente tiene que ver con la confesión. La confesión, o el sacramento de la penitencia y la expiación, es uno de los siete sacramentos de la Iglesia católica, en el que el creyente consigue la absolución de los pecados cometidos contra Dios y su prójimo … //… y donde se reencuentra con la Iglesia después de la confesión. Ésta es la verdadera abominación. La Iglesia Católica tiene un triple desarrollo de este sacramento
1) desde la época de los apóstoles hasta principios del siglo VI – la primera confesión.
2)desde principios del siglo VI, el año 508, hasta el siglo XII – confesión forzada (penitencia arancelaria).
3) desde el siglo XII en adelante – confesión individual.
De esta manera, el continuo sacrificio fue quitado cuando se estableció la abominación desoladora. Desde principios del siglo VI, específicamente 508, se hizo obligatorio confesarse para los miembros de la iglesia. Aquellos que no iban con regularidad a confesar sus pecados al sacerdote eran excomulgados de la comunidad eclesiástica (la santa comunidad como la llama la propia iglesia católica). Es la confesión forzada la que es la abominación desoladora y la que quita el continuo sacrificio.
Existe una lista de pecados de principios del siglo VI que muestra qué pecados debían confesar los pecadores al sacerdote, y estos eran/son: asesinato, idolatría, hechicería, magia, codicia, robo, envidia, celos, vanidad, odio, mentiras, testimonios falsos, perjurio, hipocresía, calumnia, desafío, ira, rebelión, mal humor, chismes, insultos, lenguaje sucio, injusticia, traición, orgullo, jactancia, arrogancia, resentimiento, locura, embriaguez, falta de moderación, impureza, perversidad, infidelidad, la práctica de la homosexualidad, la pedofilia, el deseo sexual y mucho, mucho más. Desde que el obispo de Roma estuvo en proceso de establecerse plenamente en el año 508 e introducir la confesión forzada/obligatoria, hasta que este poder pierde su poder cuando el Papa fue encarcelado en el año 1798, son 1290 años.
Los 1335 días.
¡Bienaventurado el que espere y llegue hasta 1.335 días! Daniel 12:12.
A principios del siglo XIX, W. Miller comenzó a predicar la segunda venida de Jesús, porque Miller había entendido que significaba que Jesús regresaría en el otoño de 1843. A medida que se acercaba el momento del supuesto regreso de Jesús, la predicación se volvió verdaderamente con unción y celo, y es a este momento al que apunta la profecía de los 1335 días, y dice que quien espere y alcance los 1335 días será bendecido. Está implícito en Daniel 12:12 que el tiempo de inicio para estos días es el mismo que el de los 1290 días,
Desde el año 508, cuando fue quitado el sacrificio continuo, hasta la proclamación del mensaje del fin del tiempo, el mensaje de los tres ángeles y el pronto regreso de Jesús en 1843, ocurridos con toda su fuerza, hay 1335 años. Que los que llegan a 1335 días sean bendecidos está conectado con lo escrito en Apocalipsis capítulo 10, que es una profecía sobre el surgimiento del movimiento adventista y la misión dada a la iglesia de Dios del tiempo del fin a través de Juan. Cuando Miller descubrió esta profecía, se dio cuenta de que quedaba poco tiempo y salió y predicó el regreso del Señor con unción y celo, y esto se describe como el libro dulce como la miel en la boca, pero Jesús no vino en el momento en que creyeron por primera vez en 1843. Revisaron las profecías y encontraron un error. Habían contado con el año cero. El año cero no existe, y el regreso de Jesús fue finalmente fijado para el otoño de 1844, específicamente el 22 de octubre.
Pero Cristo tampoco vino en ese día, y esto desencadenó un gran dolor que se ha llamado “la gran decepción”. La gran decepción dio un dolor amargo en el estómago. Pero el movimiento adventista sobrevivió a la gran decepción, y nuestros pioneros encontraron el camino de regreso a las antiguas verdades bíblicas que debemos proclamar a todo el mundo, contenidas en la expresión … Te es necesario profetizar otra vez a muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes, (Apocalipsis 10:11).
Vale la pena señalar que los 1.335 días se mencionan de una forma determinado. Como dije, creo que no hay coincidencias en la Biblia, y que esto es una indicación de que algo especial va a suceder 1335 años después de que el Obispo de Roma haya establecido la abominación destructora, que es la confesión forzada, porque los que esperan y llegan al final de este tiempo son bienaventurados.
Tenemos dos profecías de tiempo específicas que se superponen en Daniel 12:
1290 días: Desde el momento en que el obispo de Roma estableció la abominación desoladora y se quitó el sacrificio diario en el año 508 hasta que el Papa fue arrojado a prisión y las persecuciones de los cristianos bajo los auspicios del papado cesaron temporalmente en el año 1798, hay 1290 años.
1335 días: Desde el momento en que el obispo de Roma estableció la abominación desoladora y se quitó el sacrificio diario en el año 508 hasta mediados del surgimiento del movimiento adventista y la primera predicación del mensaje del fin del tiempo y los mensajes de los tres ángeles, hay 1335 años.
Entonces surge una pregunta legítima: ¿Por qué Dios hace una distinción entre estas dos referencias de tiempo, y por qué son bienaventurados los que llegan a 1335 días, mientras que no se menciona nada al respecto sobre los 1290 días?
Creo que la respuesta a esto radica en cómo entendimos estas dos profecías. Probablemente hay muchos que han estudiado Daniel 12:11-12 y llegan aproximadamente a la misma conclusión. Algo sucederá antes y después de los 1290 días, pero no aceptarán que Dios levantará un movimiento profético al final de los 1335 días. Por lo tanto, aquellos que ayudaron a fundar el movimiento adventista son bendecidos, porque redescubrieron las antiguas verdades que la iglesia madre ha tratado de destruir. Sólo cuando obtienen esta comprensión de las profecías y al mismo tiempo participan en esta obra que Dios les ha asignado – profetizar otra vez a muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes – son conducidos a este bienaventurado. Aquellos que no tienen esta comprensión no pueden experimentar la misma alegría y felicidad (bienaventuranza) que aquellos que realmente encuentran esta comprensión.
Resumen; la abominación desoladora.
Cuando Jesús estuvo por primera vez en la tierra, dijo lo siguiente acerca de cómo podemos alcanzar la salvación: Yo soy la puerta. Si alguien entra por mí, será salvo; entrará, saldrá y hallará pastos, (Juan 10:9) … // … Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí, (Juan 14:6).
Dios ha dispuesto todo para nosotros, de modo que no tenemos que preocuparnos de a dónde ir o a quién recurrir en lo que respecta al tema de la salvación. Pero la Iglesia Católica no participará en eso. En este sentido, la Iglesia Católica está llevando adelante los mismos pensamientos que Nimrod llevó a cabo justo después del gran diluvio. Cuando las aguas retrocedieron, Dios dijo que no serán más un diluvio para destruir toda carne, (Génesis 9:15), pero Nimrod dijo: Edifiquémonos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. Era obvio que encontrarían una manera de salvarse a sus mismos del próximo gran diluvio. También debemos recordar que Dios les dijo a los humanos que se establecieran por toda la tierra y no en ciudades. Nimrod también se opuso a esto y fundó no menos de 7 ciudades, y leemos en Génesis 10:10-11: Al principio, su reino abarcaba Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Shinar. De aquella tierra salió para Asiria y edificó Nínive, Ciudad Rejobot, Cálaj.
En otras palabras, Nimrod continuó oponiéndose a Dios después del gran diluvio. Esta oposición a Dios se ha encontrado entre las religiones paganas desde entonces, y cuando llegamos al tiempo después de la crucifixión y el establecimiento de la iglesia cristiana, Satanás pudo infiltrarse en la iglesia usando al emperador Constantino, quien hizo del cristianismo una de las muchas religiones estatales en el Imperio Romano. Esto abrió la puerta a las religiones paganas, y en menos de doscientos años la iglesia se había convertido en habitación de demonios, refugio de todo espíritu inmundo, y refugio de toda ave inmunda y aborrecible, (ver Apocalipsis 18:2).
Como se mencionó, la Iglesia Católica lleva adelante estos pensamientos en su oposición a Dios, y como hemos visto, la Iglesia Católica estableció la abominación desoladora y de esa manera quitó el sacrificio diario. Al igual que Nimrod, la Iglesia Católica (NO sus miembros individuales, y esto es importante enfatizarlo) muestra desprecio por Dios, la palabra de Dios, la ley de Dios y los mandamientos de Dios. Han continuado con un método para salvarse a sus mismos. El primero en intentarlo fue Caín. Como ofrenda por el pecado, trajo un sacrificio de lo que él mismo había cultivado. Lo hizo a pesar de saber que Dios había mostrado a sus padres Adán y Eva que debía ser un cordero sin mancha ni arruga. Adán y Eva transmitieron esto a todos sus hijos y explicaron claramente cuál sería la ofrenda por el pecado que debían ofrecer, ya que el sacrificio que debían ofrecer era una imagen que apuntaba al Cordero de Dios, Jesucristo, quien daría su vida por la salvación de la humanidad.
Debemos ofrecer nuestro sacrificio diario a Dios. Esto no significa que debamos ofrecer sacrificios de animales en nuestro tiempo, porque este servicio sacrificial cesó cuando el Cordero de Dios fue sacrificado, que es lo mismo que Jesús muriendo en la cruz. Nuestros sacrificios diarios después de la cruz son las oraciones que hacemos directamente a Dios en el nombre de Jesús, porque sólo hay un mediador entre Dios y los hombres, o como dice Pablo en 1 Timoteo 2:5: Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.
Es pues una abominación a los ojos de Dios que una iglesia exija a sus miembros que acudan a su sacerdote local, haciéndolo un intermediario, para confesarle sus pecados a fin de recibir el perdón de sus pecados a través de las instrucciones que el sacerdote les da, ya sea decir ciertas oraciones un cierto número de veces o emprender una peregrinación. Es una ilusión creer que esto trae la salvación al hombre. Porque como dije, es Jesús quien es la puerta a la vida, a la vida eterna, y nadie viene a Dios Padre sino por medio de Jesucristo y su muerte vicaria en la cruz.